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偈颂一百三十三首 其四六

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作品简介

此偈为宋代禅僧释法薰所作,旨在阐发禅宗“不立文字、直指人心”之旨。借深山绝境喻本心澄明,并以赵州、百丈参学公案印证悟道须离言绝虑,强调真如自性本自具足。

译文

在深山险峻的岩崖之中, 那是迥然隔绝、毫无尘俗人迹的地方。 这桩事(指本心佛性)分分明明, 完完全全地显露无遗。 若起心动念想要执着把握,便立刻背离真相; 若不拟议思量,又恐落入茫然错谬。 当年赵州禅师曾亲见南泉普愿, 百丈怀海也曾参礼马祖道一。

注释

个事:禅宗术语,指本来面目、自性或开悟之大事因缘。 十成:十分、完全,形容毫无遮掩与欠缺。 乖张:违背、背离,此处指动念即失真。 差互:差错、谬误,指不起念亦非正解,易堕顽空。 赵州:唐代高僧从谂禅师,以机锋峻烈著称。 南泉:唐代禅师普愿,赵州之师,主张平常心是道。 百丈:唐代禅师怀海,创立丛林清规者。 马祖:唐代禅师道一,百丈之师,倡“即心即佛”。

赏析

此偈语言质朴而禅理深邃,前四句以深山绝境象征心性本体之孤绝澄明,揭示真如自性本自圆满显露。颈联“拟著便乖张,不拟成差互”精妙道出禅修中言语道断、心行处灭的两难困境,凸显超越二元对立之要义。尾联援引赵州、百丈两大禅门巨匠亲承师教之典故,既印证前文所述境界非虚言,又暗示悟道虽离文字却仍需明眼宗师勘验提携。全诗融景语、理语与公案于一体,体现了宋代禅诗说理透彻而不失韵味的艺术特色。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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