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作品简介
此诗为宋代释文礼所作禅宗颂古，借评唱公案阐发接引学人之机锋。诗中批判拘泥形式的伪禅，赞颂打破常规、直指人心的真宗师气度，体现禅门不立文字之旨。
译文
上等根器者接引学人，毫无迂回曲折的客套应酬。
端坐堂上俨然一副庄严模样，这算什么真正的度化？
真正的大宗师手段轩昂超迈，为了那人竟拽倒禅床以示决绝。
注释
接人：禅宗指接引、教导学人悟道。
回互：言语或心意上的迂回、周旋与客套。
据坐堂堂：形容禅师端坐法座、外表威严庄重的样子。
度：度化，引导众生解脱。
帅王：喻指具大机锋、大手段的禅门宗师。
轩昂：气度不凡，超越常格。
渠：他，指代被接引的学人。
破禅床：典出禅宗公案，象征破除执着、截断妄念的激烈手段。
赏析
本诗以对比手法彰显禅宗真谛。前两句刻画徒具威仪却无实质的“假度”，后两句转写真宗师“拽倒破禅床”的雷霆手段，形成强烈反差。“破禅床”化用德山、临济等公案意象，将抽象禅理具象为震撼动作，凸显“杀活自在”的宗风。全诗语言峻烈直截，否定形式主义，肯定当下顿悟，体现了宋代颂古诗融哲理于形象、寓褒贬于叙事的艺术特色，情感激越而意蕴深远。
以上简介/译文/赏析仅供参考。