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作品简介
此诗为宋代禅僧释文礼所作颂古，借赵州禅师公案阐发禅理。旨在破除学人对泥塑木雕等外在佛像的执着，直指佛性本空、不假外求的禅宗核心要义。
译文
泥塑的佛、金铸的佛、木雕的佛，
或渡水、或经火、或入炉中煅烧。
真如妙体本来就没有固定的处所，
切莫把真正的佛性强行涂抹伪装。
注释
泥佛金佛木佛：指以泥土、金属、木材等材质塑造的佛像，喻指有形有相的外在偶像。
度水度火度炉：指佛像经历水浸、火烧、炉炼等考验，暗喻外在形相终归坏灭无常。
妙体：指真如佛性或自性本体，超越形相，清净无染。
涂糊：涂抹粉饰，此处比喻以有为造作之心去妄加定义或执着于外在形式。
赏析
此诗语言质朴直白而禅机峻烈，前两句以排比列举诸佛材质与劫难，揭示一切有形偶像皆属因缘和合、终归坏灭之理。后两句笔锋陡转，点出“妙体无处所”的般若空性，警醒世人勿将无形真性等同于可触可毁之假相。“莫将真佛强涂糊”一句尤为警策，既否定偶像崇拜，又防止落入断灭空见，体现了禅宗“即相离相”的中道智慧，具有强烈的破执力量与思辨深度。
以上简介/译文/赏析仅供参考。