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作品简介
此诗为宋代度正寿贺宪使大卿之作，借颂扬其道德学问与经筵功绩，表达对儒学复兴及贤臣辅政的期许，兼具祝寿与言志双重意蕴。
译文
自古以来上天降生大贤人，其间往往相隔几千年。
从前颜回曾参尚且同处一世，后来孙复石介也能比肩齐名。
考察圣贤出现的疏密并无定规，世道废兴大概都关乎天意。
恭敬地想到我朝承受天命眷顾，五星聚集于奎宿光芒高悬。
从洙泗之源重新振兴文教，焕然一新的遗响传遍伊水瀍水流域。
精微之言深奥之论如日月昭明，九州四海全都广泛流传。
浩斋先生本就自得于心，闻风而起特出于我们东川之地。
当时造诣直入孟子门庭，善于涵养正气使之浩然充沛。
配合道义以求充实完备，至大至刚正直而保全。
后来难道没有继承者吗？但要说闻道还是先生为先。
今晚是何等美好的夜晚天气晴好，虞舜之琴初奏南薰和煦之弦。
正值正阳之月将近望日，此时恰得乾卦刚健中正之象。
理应秀质温润如同美玉，磨不薄染不黑洁白且坚贞。
当今皇上好学自古未有，先生便可径直登上经筵讲席。
极力排斥淫邪开辟正道，从容地向君王陈述尧舜之道。
仰望苍天岂会没有深意，如此大器足以扶持颠危。
众学子载酒前来祝寿，山野菜肴虽微薄却情意拳拳。
登上公堂欢喜拜舞庆贺，度正我也请赋此嵩高祝寿诗篇。
注释
颜曾：指孔子弟子颜回与曾参，代指儒家圣贤。
孙乐：指宋初理学先驱孙复与石介，二人并称“孙石”。
五星集奎：古代星象吉兆，象征文运昌盛、贤才辈出。
洙泗：洙水与泗水，孔子讲学之地，代指儒家道统。
伊瀍：伊水与瀍水，流经洛阳，代指中原文化正统。
浩斋先生：指受寿者宪使大卿，号浩斋。
南薰弦：相传舜帝弹五弦琴歌《南风》，喻指仁政教化。
正阳之月：农历四月，阳气纯正旺盛之时。
干之干：语出《周易》乾卦，喻指刚健中正、得时得位。
不磷不缁：语出《论语》，喻指君子品格坚贞纯洁，不受外界污染。
经筵：帝王听讲经史的御前讲席。
嵩高篇：即《诗经·大雅·崧高》，为歌颂申伯之诗，此处借指祝寿颂德之辞。
赏析
全诗以宏阔的历史视野起笔，将寿主置于千年儒学传承谱系中加以礼赞，格调庄重典雅。诗中善用典故与星象隐喻，如“五星集奎”“干之干”等，既切合寿诞吉时，又彰显其经世致用的政治地位。情感上融祝寿、颂德与忧国于一体，“力辟淫邪开正道”等句凸显理学家刚正风骨。结末以诸生荐寿收束，由庙堂之高回归师生情谊，使颂扬不失真挚温厚，体现了宋诗说理与抒情并重的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。