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作品简介
此诗为宋代度正祝寿寺丞唐丈所作，借吴门灵秀之气与历史忠义典故，赞颂寿星学问精深、气节高洁，并祝愿其功成名就后荣归故里。
译文
当时皇帝车驾驻跸于吴门，日月星辰与五岳的灵气尚未分散。
这些灵气凝聚成良木便是杞树梓树，结聚成美玉便是瑶琨。
先生独自禀受了这份灵秀，内外何等纯粹温润。
深邃渊博的学问贯通古今，浩然正气充盈天地之间。
探寻月窟奥秘，踏上天根高处，早晨盘桓于蟠木，傍晚游息于昆仑。
超凡脱俗绝尘而去竟能如此，其余之人只能瞠目结舌谁能追赶。
那些庸碌之辈哪里懂得这些，只是惊骇叹息徒然议论纷纷。
您难道没看见蔡京太师倡导绍述之政，当时流毒之广连鸡猪都遭殃。
鲁国之士坚守其学说，巍然屹立如同中岳般尊贵。
您又难道没看见秦桧太师把持和议，群邪附和迷惑了天理人伦。
紫微星官在此时挺身而出，以自身横挡扶持正义之论。
上天监察世间的忠义之士，将此大道赐予他的子孙使其昌盛。
为何不去东观修史，为何不去西昆藏书阁任职。
为何还在外任上从容周旋，乘着红色车帷远行万里。
依然像玉石般不被磨损染黑，目光炯炯超越尘世的昏暗。
昔日尧帝登用彭祖，他历经辅佐周朝与殷商。
后来的磻溪姜太公，晚年辛勤谋划才建立功勋。
何况如今这样的人才难得，典范楷模想来还有谁留存。
玉律回转到了孟春正月，祥瑞之气如云般聚集。
请允许我赋写这首嵩高之篇，万众一心同声祝愿。
愿您早日登上玉堂翰林院，愿您步入金马门朝堂。
待到功成名就回归故乡，晚辈我年年为您开启金樽庆贺。
注释
皇舆：指皇帝的车驾，代指朝廷或帝王行在。
杞梓：两种优质木材，比喻优秀杰出的人才。
瑶琨：美玉，喻指君子高洁的品德。
粹温：纯粹而温润，形容人气质修养极佳。
月窟、天根：道教语，指极高极远之境，喻学问境界高深莫测。
蟠木、昆仑：神话中的神木与仙山，象征超逸绝尘的精神追求。
蔡家太师：指北宋权相蔡京，曾倡“绍述”恢复新法，祸国殃民。
秦家太师：指南宋权相秦桧，主和误国，排斥忠良。
紫微：星名，代指朝廷中枢重臣或正直敢言之士。
不磷缁：语出《论语》，谓磨而不薄、染而不黑，喻坚贞不屈的操守。
彭叟：即彭祖，传说长寿且历仕多朝，此处喻指德高望重之长者。
磻溪翁：指姜尚（姜子牙），晚年遇文王于磻溪而建功立业。
孟陬：农历正月的别称，点明祝寿之时节。
嵩高篇：本为《诗经》赞美申伯之诗，此处借指祝寿颂德之作。
玉堂、金门：皆指翰林院或朝廷显要机构，喻仕途通达。
乡枌：故乡的代称，枌榆为古代社树，代指家乡。
赏析
全诗气势恢宏，融祝寿、咏史与言志于一体。开篇以天地灵气起兴，奠定崇高基调；中段巧用蔡京、秦桧反衬，凸显寿星家族忠义传承与个人高洁操守，“依然不磷缁，炯炯超尘昏”二句尤为警策，既赞品格又寓哲理。结尾化用《嵩高》典故，将个人寿诞升华为对贤才济世的期盼。艺术上骈散结合，用典精切而不晦涩，情感由敬仰转为热切祝愿，层层递进，既有宋诗说理之致，又不失寿诗的庄重典雅，堪称宋代祝寿诗中的佳作。
以上简介/译文/赏析仅供参考。