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作品简介
此诗为南宋刘宰悼念名臣倪思之作，借孤松白鹤喻其高洁品格，赞颂其刚直不阿、忧国忘身之节操，抒发对前辈贤达的深切敬仰与痛惜之情。
译文
南山之上有一株孤松，巍然屹立高达数丈。
霜雪滋养其根，雨露润泽其身，藤萝巧妙地依附在旁。
高耸的枝干撑起青天，卓尔不群令人难以攀援。
辽东白鹤归来时，城郭依然完好无恙。
饥饿的乌鸦拾取余粒，筑巢的燕子倚靠着飞动的帷幔。
芝田渺茫不知在何处，振翅高飞超越蓬莱阆苑。
倪尚书是千载难逢的人物，其余之人怎能与他同辈并列。
当时世人鄙薄俗学，修身行事多矫情亢厉。
唯独我称道他的平正之道，认为那些矫激之举并非最恰当。
世事反复无常，阴阳之气日日消长变化。
是谁倡导攻击伪学，想要将异己一网打尽。
唯独他秉持公平之心，力求辨别是非曲直。
向前看岂是苟同流俗，向后顾也并非结党营私。
耿介独立与两方都不合，佩戴兰草拂过千山万嶂。
唯有皇上思虑建立中正准则，首先延访正直之士。
他曾多次趋赴宫禁当值，屡次侍奉金华殿讲读。
像柳下惠一样三次被贬黜，心中始终齐一看待得失荣辱。
晚年再次归朝，旧日德行仍为世人所仰望。
文昌星位岂不尊贵，台星光芒连着两掌之位。
贞元年间的朝士已稀少，正始时期的遗风也已荡然无存。
滞留世间感慨时事变迁，离去之时仍得当初崇尚之风。
湖光浮动于酒盏之中，岩花盛开如同步障。
随心而行不为外物所累，静默寄怀断绝尘世杂想。
寂寥的香山居士白居易，胜境之处与他略微相仿。
虽然面临生命大限将至，不改如葵藿向阳般的忠心。
临终遗奏亲手书写，治国忽怠之理仍了如指掌。
对内希望君主专掌八柄之权，对外希望广开四聪之听。
希望先安定国家根本，以维系天下百姓的期望。
希望国势能够自强，不受外族敌人的欺骗蒙蔽。
如今一旦展开遗奏阅读，犹如星斗照耀天地之间。
气息奄奄即将微弱，精神却愈发旺盛明亮。
特意多留一夕时光，泰然自若等待天明。
或许能实现华封三祝之愿，不让臣子之心有所旷废。
临终从容竟能如此，这哪里是仅靠智力所能勉强。
全凭平生刚大之气，胸中妙有冲和涵养之功。
我生也晚未能登门受教，但敬重他如同达巷党人敬孔子。
九泉之下再也无法相见，千古遗憾悲痛绵绵不绝。
注释
寻丈：古代长度单位，八尺为寻，十尺为丈，形容树木高大。
辽东白鹤：用丁令威化鹤归辽典故，喻指逝者仙去或高洁超凡。
芝田：传说中仙人种芝草之地，代指仙境。
蓬阆：蓬莱与阆苑，皆为神话中的仙山。
矫亢：矫情亢厉，指故意做出过激高亢的姿态。
攻伪：指宋代庆元党禁期间攻击道学为伪学之事。
建极：建立中正的治国准则。
銮禁：皇宫禁地。
金华讲：指在金华殿为皇帝讲读经史。
柳士师：指柳下惠，曾三黜而不去，喻指屡遭贬谪而坚守正道。
台星：三台星，象征三公宰辅之位。
贞元朝士：借唐代贞元年间旧臣凋零，喻指老成持重之臣稀少。
正始遗风：借魏晋正始年间玄谈风气，此处反用，叹纯正古风荡然。
香山翁：指唐代诗人白居易，晚年隐居洛阳香山，号香山居士。
葵藿向：葵花与豆叶倾向太阳，比喻臣子对君主的忠诚。
八柄：《周礼》所载君王驾驭臣下的八种权柄。
四聪：《尚书》语，指广开四方听闻，明察事理。
华封祝：尧游华封，封人祝其寿、富、多男子，喻指圆满善终。
达巷：达巷党人，曾称赞孔子博学，此处喻指虽未亲炙但深知其伟大。
九京：即九原，春秋时晋国卿大夫墓地，后泛指坟墓或阴间。
悢悢：悲伤惆怅、遗憾不已的样子。
赏析
此诗以比兴开篇，借南山孤松、辽东白鹤勾勒倪尚书卓尔不群、超脱尘俗的形象，奠定全诗高古基调。中段叙事议论结合，通过“独持其平”“介然两不合”等句，精准刻画传主在党争纷纭中不偏不倚、刚直守正的风骨，对比鲜明，极具张力。后段写临终遗奏与从容气度，“奄奄气将微，耿耿神愈王”一句尤为动人，以生理之衰反衬精神之盛，将忠臣形象推向极致。全诗语言雅正沉郁，情感真挚深沉，融咏物、叙事、抒情于一体，堪称宋代挽诗典范。
以上简介/译文/赏析仅供参考。