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作品简介
宋代刘宰代人所作三十韵长诗，赠予即将离任的李果州。诗中追忆韩愈高风，铺陈茅山胜景与游赏之乐，兼述访道谈玄之趣，终以仕隐殊途、期友腾达而自甘书蠹作结。
译文
韩愈上表抗谏被贬潮阳，其高尚风范万世传为美谈。
衡山云开只是偶然之事，妄占吉凶显晦令我心中惭愧。
您作为皇华使者考核第一，奉诏回朝在台省陪侍朝参。
进献奏疏何止一次痛哭流涕，自陈七种不堪而请求引退。
挽留不成便倚几卧榻不应，终得一麾出守天西南的果州。
名利百念已然如死灰般冷却，唯有对山水的贪爱扫除不尽。
行遍金焦二山又来到茅阜，知道有佳处便定要穷尽探寻。
春花秋叶的美景已经过去，只有山峦呈现出苍翠之色。
山神似乎也愧于岑寂冷落，夜里奏响万谷笙钟令人酣畅。
起身看琼树环绕着琳宇仙宫，更似玉马奔驰永不停歇。
王子猷雪夜访戴的雅兴古今无比，雪中前往的典故我本就熟谙。
穿着青鞋直登最高峰顶，缥缈天风吹拂着楩楠大树。
两座山峰相对如同拱手而立，宛如上公身着衮冕接受子男朝拜。
群山收敛退伏归于平地，渺茫不见如同史籍中的记载。
巨大的水域东连浩瀚大洋，水势浩荡直与天涯相接包容。
回头眺望淮水源头的赤山之下，仅像覆水装满小瓦罐一般微小。
久留不忍离去因景色清绝，从山腰向下转入面临深潭之处。
客来客去泉水自然涌流，或许在静谧中含着欢喜笑意。
嵌崖之上往往留有遗迹题刻，旧时字迹被苔藓剥蚀覆盖。
游子感怀于此重重叹息，真想学仙在此石龛中终老。
正自嘲这般痴狂可笑，姑且旷望依傍这精舍禅蓝。
元符年间的旧事已不可追问，翠微处的杰观依然高耸威严。
这里有连阡田地不用纳税，饱食之人岂会计较皇恩广布。
他们不知游子的羁旅愁恨，频频开启雕龙函匣展示珍宝。
留恋住宿两夜仍苦于未够，相视一笑彼此快乐且沉醉。
庞眉道士是庸众中的佼佼者，著书立说自许能窥探老聃真意。
叩门问道却不得吐露真言，退下后自我包裹如同春蚕。
髯李对书籍涉猎颇广，医卜之术并试仍觉贪婪不足。
提携瓶酒共饮只嫌味短，黄独屡次推荐山肴甘甜可口。
坐谈滔滔不绝不知天明，林梢忽然送来微弱的钟声。
人生离别容易感到悲伤，何况我如今白发垂暮毵毵。
明日太阳升起照亮山下道路，宿云散尽展现出晴朗山岚。
您归去时有千骑簇拥昼锦荣归，我留在古木缭绕的茅庵之中。
期望您再整冲天羽翼高飞，我甘愿老去作那书中的蠹鱼。
注释
退之：唐代文学家韩愈的字，此处借指李果州刚直敢谏的风骨。
皇华使者：《诗经·小雅》篇名，后世用以称颂奉命出使或巡察地方的官员。
七不堪：嵇康《与山巨源绝交书》中列举自己不适合做官的七种习性，此处指李果州自陈不堪任职而求退。
一麾出守：颜延之诗“屡荐不入官，一麾乃出守”，指被外放为地方官。
金焦：镇江金山与焦山，茅山附近的名胜。
䰐𩭹：形容山色苍翠茂盛的样子。
子猷：东晋王徽之字，以雪夜访戴安道著称，喻指乘兴游山的雅趣。
上公衮冕：比喻两峰对峙如高官穿戴礼服朝见天子，极言山势庄严。
纪谭：泛指史籍记载，言群山低伏渺茫如史料中隐约的记述。
䓨甔：小口大腹的瓦器，形容赤山在宏大视野中极其渺小。
精蓝：佛寺或道观的美称。
元符：宋哲宗年号，茅山道教在元符年间曾受朝廷崇奉。
渠侬：吴语方言，指他人、那些人，此处指山中居民或道士。
宝钥雕龙函：指珍藏的道经秘籍或贵重文书。
庞眉：眉毛花白，形容年老的道士。
老聃：即老子，道家始祖。
黄独：一种野生薯蓣类植物，可食，常为隐士山肴。
韽：声音微弱幽远，形容清晨林间钟声悠长。
毵毵：毛发细长下垂貌，形容白发苍苍的老态。
昼锦：项羽谓“富贵不归故乡，如衣绣夜行”，后指官员荣归故里。
书中蟫：书虫，作者自谦愿终老书卷、不慕荣利。
赏析
此诗以三十韵长篇铺叙，结构严谨而气脉贯通。开篇借韩愈典故定调，既赞友人刚直高风，又暗合其出守经历。中段写景极具层次感，由登山远眺至深潭近观，以“上公衮冕”拟山势、“覆水盈甔”状远景，想象奇崛而笔力雄健。访道谈玄一节，刻画道士“退自包裹如春蚕”之态生动传神，兼具幽默与哲理。结尾以“君归昼锦”与“我作书蟫”对照，在仕隐殊途的感慨中寄托深情厚谊，既有对友人前程的殷切期许，亦见诗人淡泊自守的文人风骨，情理交融，余韵悠长。
以上简介/译文/赏析仅供参考。