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作品简介
宋代刘宰赠别友人吴定夫之作。诗中赞其清瘦如仙、持斋修道，更颂其虽为尘外客却心系苍生，倾力救助病媪羁旅的仁者情怀，体现了儒释交融的济世精神与深厚友情。
译文
吴定夫是位超脱世俗的高士，身形清瘦宛如清癯的神仙。
他飘然来到我家门前，无需左右随从先行通报。
我正厌倦尘世纷扰，见他到来欣喜一笑连忙延请入内。
他肩上挂着两个破旧布袋，见面之后才解下缠绳。
我本想备办酒席，杀鸡烹鱼款待他。
他却说自己长期持斋素食，不接受世间荤腥之物。
稍作休息后他便进入西山，幽深探寻遍及山崖峰巅。
山中空旷四下无人，他以白眼傲视苍穹叩问青天。
在山洞中遇见一位老翁，至死守护着一部经书。
两人高谈阔论慰藉寂寞，所言道理似真又似幻。
离去时依依不舍不忍分别，解开衣衫以示殷勤恳切之情。
等到归来已过十日，为了我又稍稍停留盘桓。
路上遇到一位生病的老妇，脊背佝偻双脚蜷曲不能行走。
渡口边见到漂泊的旅人，一家数口依附在破败的船上。
他从早到晚悉心照料，奔走于街市之间筹谋安排。
老妇脚疾无法行走，便为她建屋依靠墙垣安身。
破船已无法航行，不惜花费万钱买新船相赠。
考虑得极为周密细致，务必要使他们最终平安周全。
次日清晨本打算东归，到了傍晚又再次周旋忙碌。
可叹你本是尘世之外的隐客，却结下了这人间的善缘。
我已衰老不能像你这样行善，惭愧流汗泪水涟涟。
有人怀疑你那破囊之中，取用钱财如同流泉般不竭。
你难道像费长房那样，有仙壶挂在屋檐前能纳万物？
又或者像佛陀瞿昙一般，济世救人的佛法无边无际？
勤勉地为此而来，警醒我这昏沉顽钝之人。
你的老师是鲁东家，这两种说法应当舍弃不谈。
天理唯一而表现各异，先儒早已留下遗训。
你回去后再细细商讨，寄信来宽慰我的残年余生。
注释
臞仙：清瘦的仙人，形容人风骨清奇脱俗。
不假左右先：不需要左右侍从预先通报，指来访不拘礼节。
长斋：长期持守素食戒律。
白眼：露出眼白看人，表示轻视或孤高傲世，此处指对世俗的超脱。
易一编：指一部经书或典籍，“易”通“易经”或泛指经典。
勤拳：殷勤恳切的样子。
弥旬：满十天。
病媪：生病的年老妇人。
羁旅：漂泊在外的旅客。
市廛：街市店铺。
捐万钱：花费大量钱财，“捐”意为舍弃、拿出。
费长房：东汉方士，传说有神术，壶中能容纳天地。
瞿昙：释迦牟尼的姓氏，代指佛陀。
沈绵：沉疴久病，引申为精神昏沉萎靡。
鲁东家：指孔子，因其居鲁国东方，后世尊称。
二说：指前文提到的费长房神仙之术与瞿昙佛法之说。
理一分殊：宋代理学核心命题，谓宇宙本体之理唯一，而万物体现各有不同。
赏析
此诗以质朴语言塑造了吴定夫亦仙亦儒的独特形象。前半部分写其“瘦骨如臞仙”“白眼问青天”，尽显道家超逸之风；后半部分笔锋一转，详述其救助病媪、安置羁旅的具体善行，展现儒家仁爱担当。诗人以“吾衰不能尔，愧汗与涕涟”自惭反衬，情感真挚动人。结尾引“理一分殊”之论，将佛道济世之行统摄于儒家义理之下，既化解了身份矛盾，又升华了全诗主旨，体现了宋诗说理与抒情交融的艺术特色，彰显了士大夫兼济天下的精神境界。
以上简介/译文/赏析仅供参考。