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作品简介
此诗为刘宰代友人李居士向王去非干谒之作，诉说漂泊贫苦之状，委婉请求接济以解家累，兼具文人风骨与现实困顿。
译文
寄居他乡没有立锥之地安身，穿着布袜青鞋走到哪里便算哪里安家。
想象着如太乙真人乘莲叶虚舟般超脱，又似在玄都观中以桃花为生计的隐士。
实在忍受不了众多幼子因贫穷而受拖累，致使孤独的我头发已花白了一半。
倘若能像侏儒那样分得一份官仓俸粟，我也不妨独自餐霞饮露、安于清贫。
注释
侨居：寄居异乡
布袜青鞋：指平民或隐士的简朴装束
太乙：即太乙真人，道教神仙，常与莲叶意象相连
虚舟：比喻心境空明、无所系念
玄都：指玄都观，唐代著名道观，刘禹锡有“玄都观里桃千树”句
活计：谋生手段
众稚：众多的年幼子女
孤生：诗人自指，意为孤寒书生
发半华：头发花白过半
侏儒均赋粟：典出《汉书》，指朝廷按例给侏儒发放口粮，此处喻指微薄的救济或俸禄
老子：老者自称，亦暗合道家身份
餐霞：吸食云霞，指修道者的清苦生活
赏析
本诗艺术上善用典故与对比，将道家超逸意象与现实贫窘并置，形成张力。“太乙虚舟”“玄都桃花”勾勒出理想中的隐逸图景，而“众稚贫累”“发半华”则直击生存困境，虚实相生。尾联以“侏儒均粟”自谦求援，又以“老子餐霞”保全尊严，措辞婉曲而不失风骨。全诗情感真挚沉郁，既流露对家人的愧疚与焦虑，又坚守士人操守，体现了宋代干谒诗哀而不伤、雅俗交融的典型风格。
以上简介/译文/赏析仅供参考。