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作品简介
宋代陈文蔚追访秋浦古迹时所作，借寻迹不得之憾，阐发地理考证与心性体悟之辨，融纪游、考据与理趣于一体，体现宋诗以议论为诗的典型特征。
译文
我为了游览秋浦而来，想要寻访秋浦的旧迹。
等到已经来到这个地方，却到处都找不到秋浦的踪影。
有人说在百里范围之内，才能见到江祖石。
又有人说江祖石，只在齐山的旁边。
地形依附于山川而存在，典籍中都有文字记载。
父老兄长世代口头流传的说法，讨论起来也难以核实。
何况事物超出形迹器物之外，道理岂能顷刻间测度明白。
所以圣人的用心，可贵之处在于默默心领神会。
不然的话差错虽然只有毫厘，结果也会相差千里造成谬误。
想来如今那锦𫛴鸟，想要看见已经不可能了。
姑且试着聆听白猿的啼吟，或许能在寂静的夜里打破沉寂。
注释
秋浦：唐代池州地名，李白曾作《秋浦歌》十七首，后世视为名胜。
江祖石：秋浦著名景观，相传因形似人而得名，具体位置历代说法不一。
齐山：位于今安徽池州城南，与秋浦相邻的名山。
形器：指有形的具体事物或外在表象。
默识：不靠言语传授而内心领悟，语出《论语·述而》“默而识之”。
舛忒：差错、谬误。
锦𫛴鸟：即锦鸡，古代秋浦地区传说中的珍禽，此处喻指已消逝的古迹风物。
白猿：秋浦一带旧多猿猴，李白诗中屡见，此处借猿声寄托怀古幽情。
赏析
此诗以寻访秋浦古迹为线索，由实地踏勘转入哲理思辨，典型体现宋诗理趣。诗人面对文献记载与口头传闻的矛盾，提出“贵在于默识”的认知主张，强调超越形迹的直觉体悟，将地理考证升华为心性修养之论。结尾以锦鸟难觅、白猿夜吟收束，既呼应开篇寻迹不得之怅惘，又以听觉意象替代视觉追寻，在虚实相生中寄托对文化遗迹消逝的深沉感慨。全诗叙议结合，语言质朴而意蕴深远，展现了宋代文人游记诗重理致、尚内省的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。