提示:点击上方任意一句,可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
此诗为宋代孙应时途经巫山所作,借咏梳洗楼与神女传说,将楚地山川形胜与家国兴亡之叹融为一体,寄托深沉的历史感慨。
译文
楚国的山川绵延辽阔,足有六千里之遥,
阳台之上云雨缭绕,耸立着著名的十二峰。
神女心中怎能没有哀悼郢都沦陷的悲意,
却还要勉强梳洗打扮,究竟是为了取悦谁而修饰容颜?
注释
楚国:先秦诸侯国名,疆域涵盖今湖北、湖南等地,此处代指巫山所在的广阔地域。
阳台:巫山名胜,相传为楚襄王梦遇神女之处,后成为男女欢会或神女传说的代称。
十二峰:指巫山十二峰,以秀丽险峻著称,是巫山标志性景观。
神女:即巫山神女,传说中瑶姬化身,常作为文学意象象征美好或寄托情思。
哀郢:哀悼楚国都城郢被秦军攻破,典出屈原《九章·哀郢》,喻指亡国之痛。
梳洗楼:巫山古迹,相传为神女梳妆之所,诗人借此引发对神女心境的揣测。
赏析
本诗艺术特色在于以景起兴、翻案立意。前两句以“六千里”“十二峰”勾勒楚地雄浑苍茫之境,气象宏大;后两句笔锋陡转,借神女梳洗之典反诘其“为谁容”,将传统艳情题材升华为家国之悲。诗人巧妙化用屈原“哀郢”典故,赋予神女以忠臣遗民的人格,使自然山水承载厚重历史记忆。全诗语言凝练,情感沉郁,在宋诗理趣中融入深情,展现了咏史怀古诗的独特张力,名句“强教梳洗为谁容”尤具震撼人心的反思力量。
以上简介/译文/赏析仅供参考。
孙应时的其他作品
- 唐侯仲友之守台为浮梁于江象山令蒋鹗考叔赋江有济三章以献余时官于台见而陋之作江有梁 其一
- 唐侯仲友之守台为浮梁于江象山令蒋鹗考叔赋江有济三章以献余时官于台见而陋之作江有梁 其二
- 唐侯仲友之守台为浮梁于江象山令蒋鹗考叔赋江有济三章以献余时官于台见而陋之作江有梁 其三
- 唐侯仲友之守台为浮梁于江象山令蒋鹗考叔赋江有济三章以献余时官于台见而陋之作江有梁 其四
- 四明山记游八十韵
- 送张敬夫栻以追送不作远为韵赋诗五章借手言别不胜惓惓爱助之诚情见乎辞惟高明幸教 其一
- 送张敬夫栻以追送不作远为韵赋诗五章借手言别不胜惓惓爱助之诚情见乎辞惟高明幸教 其二
- 送张敬夫栻以追送不作远为韵赋诗五章借手言别不胜惓惓爱助之诚情见乎辞惟高明幸教 其三
- 送张敬夫栻以追送不作远为韵赋诗五章借手言别不胜惓惓爱助之诚情见乎辞惟高明幸教 其四