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送张敬夫栻以追送不作远为韵赋诗五章借手言别不胜惓惓爱助之诚情见乎辞惟高明幸教 其二

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作品简介

此诗为孙应时送别理学家张栻所作组诗之二,借赠别阐发经世致用之学,勉励友人继承先贤道统、担当时代重任,字里行间流露深厚情谊与学术期许。

译文

儒家斯文之道岂肯沦为空洞言辞, 治理世事必须依托切实的功用。 世间纷扰杂乱究竟是为了什么? 唯有秉持大义才值得郑重相送。 若真能端正学问与心性的根本, 谈笑之间便可平息天下的躁动。 您亲身承继了前代贤烈的遗志, 当世舆论皆倚重您如栋梁之材。 怀抱这般信念最终将归于何处? 愿我们共擎明灯照亮前行路途。

注释

斯文:指儒家礼乐教化与学术传统 经世:治理国家、处理世务 谅:诚然,确实 奚为:为何,做什么 宾送:以宾客之礼郑重送别 正其本:端正心性修养与学问根基 群动:指天下万物或纷繁世事 绍:继承 前烈:前代贤人的功业与风范 隆栋:高大的屋梁,喻指国家重臣 引灯:举灯,象征指引方向或共勉

赏析

本诗融赠别与说理于一体,体现宋诗以议论为诗的典型特征。首联直陈“经世资实用”的学术主张,反对空谈性理;颔联以“义取”甄别世俗纷扰,彰显价值坚守。颈联“谈笑了群动”化用典故,展现理学修身治国的从容气度。后两联由理入情,既赞张栻承继父辈道统、堪为时代栋梁,又以“引灯相与共”作结,将惜别之情升华为同道共进的坚定信念。全诗语言质朴刚健,情理交融,既是深情别辞,更是理学同仁间的精神盟约。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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