和胡仲方抚干白瑞香及黄橼韵

宋代 · 孙应时

翠锦熏笼白玉花，几年庐阜饱烟霞。

定知姑射同肌骨，何必离骚借齿牙。

心事早陪三友约，国香今压五侯家。

主人封植无多费，賸乞卢仝七椀茶。

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作品简介

此诗为孙应时酬和友人胡仲方之作，借咏白瑞香与黄橼二物，赞其清雅高洁之质，兼抒文人淡泊自守、不慕荣利的情怀。

译文

翠绿枝叶如锦缎笼罩着白玉般的花朵，这花曾在庐山饱吸烟霞灵气多年。它定然与姑射仙子有着同样的冰肌玉骨，又何必借助《离骚》的辞藻来称誉赞美。我的心事早已许给岁寒三友的盟约，如今这国色天香已压过五侯权贵之家。主人栽培护养并未花费多少心力，剩下的雅兴只愿向卢仝乞求七碗清茶。

注释

翠锦熏笼：形容白瑞香绿叶繁茂如锦绣帷帐，簇拥着白花。庐阜：即庐山，代指白瑞香原产地或生长环境清幽。姑射：神话中肌肤若冰雪的仙子，喻花之洁白脱俗。离骚借齿牙：指借用屈原《离骚》香草美人的典故来夸赞。三友：指松、竹、梅岁寒三友，象征高洁坚贞的品格。国香：本指兰花，此处泛指极珍贵的花卉香气。五侯家：汉代同日封侯的五家外戚，代指权贵豪门。封植：栽种培育花木。卢仝七椀茶：典出唐代卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》，以七碗茶喻饮茶之极致雅趣。

赏析

全诗用典精切，对仗工稳，将白瑞香比作姑射仙子，既写其形色之美，更彰其超逸尘俗之神韵。“何必离骚借齿牙”一句翻出新意，谓此花自有风骨，无需依附经典方显珍贵，体现出诗人独立的审美判断。颈联以“三友约”对“五侯家”，在清雅与富贵的对比中凸显文人操守。尾联化用卢仝茶典，将赏花之乐归于品茗之淡，收束自然，尽显宋诗理趣与士大夫安贫乐道、不事奢华的精神境界。

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