登仙木

宋代 · 孙应时

刘樊蝉蜕此登仙，老木当年已插天。

玉骨半枯犹秀润，苍皮新长已荣鲜。

蟠桃时熟三千岁，铜狄重摩五百年。

化鹤未归山寂寂，徘徊谁与问因缘。

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作品简介

此诗为宋代孙应时咏仙木之作，借刘樊二仙蝉蜕登仙之传说，描绘古木枯荣并存之奇景，抒发对仙踪渺茫、世事沧桑的怅惘之情。

译文

刘晨、樊夫人于此地蝉蜕登仙而去，这株老树在当年便已高耸入云。树干虽半已枯槁却仍显秀润光泽，苍老的树皮上新生的枝叶已然繁茂鲜亮。蟠桃三千年才成熟一次，铜铸仙人重见沧海桑田也已历经五百年。化鹤飞升的仙人尚未归来，山林一片寂静，我独自徘徊又能向谁询问这段因缘？

注释

刘樊：指传说中于天台山遇仙的刘晨与樊夫人（或泛指得道仙人）。蝉蜕：喻指修道者遗下形骸而飞升成仙。玉骨：形容树木枝干洁白如玉，质地坚美。苍皮：指古树苍老粗糙的树皮。蟠桃：神话中三千年一熟的神树果实，象征长寿与仙境。铜狄：即铜人，典出《晋书》，喻指见证历史变迁的长久存在。化鹤：用丁令威化鹤归辽典故，指仙人化身或离去。因缘：佛教语，此处指人与仙、人与古木之间的际遇与缘分。

赏析

本诗以仙木为线索，融神话典故与自然物象于一体。颔联“玉骨半枯犹秀润，苍皮新长已荣鲜”对仗工稳，以枯荣对照写出古木超越时间的生命力，兼具视觉美感与哲理意蕴。颈联连用蟠桃、铜狄二典，将空间之木纳入时间长河，拓展了诗歌的历史纵深。尾联由景入情，“山寂寂”烘托出仙踪难觅的空茫，诗人徘徊追问的姿态，将对永恒与短暂的思索化为深沉的怅惘，余韵悠长。全诗语言雅洁，意境幽邃，体现了宋诗理趣与情韵交融的特色。

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