读程子易傅

宋代 · 孙应时

事业潜三圣，文章似六经。

微言归易简，精意极丁宁。

道在非畴昔，人亡故典刑。

斋心对薰几，秋月梦初醒。

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作品简介

此诗为南宋学者孙应时研读程颐《易传》所作，赞颂程子继承三圣道统、文章堪比六经，抒发对先贤的景仰与悟道后的澄明心境。

译文

程子的事业潜承伏羲、文王、孔子三位圣人，其文章义理深邃仿佛儒家六经。精微之言归于平易简约，精深意旨表达得极为详尽恳切。大道并非仅存于往昔岁月，只因斯人已逝，故典范仪刑亦随之隐没。我斋戒身心对着熏香书案虔诚展读，宛如秋夜梦醒般豁然开朗。

注释

三圣：指伏羲、周文王、孔子，传统认为三人相继完成《周易》创作与阐释。易简：平易简约，语出《易·系辞》“易简而天下之理得矣”。丁宁：同“叮咛”，此处指反复详尽地阐明义理。畴昔：往日，从前。典刑：通“典型”，指典范、楷模。薰几：熏香的几案，代指读书治学的清雅环境。

赏析

全诗以庄重典雅的笔触礼赞程颐《易传》。首联以“三圣”“六经”对举，极言程子道统之正与著述之尊；颔联“易简”与“丁宁”形成张力，精准概括其既简明又恳切的释经风格。颈联由书及人，感叹圣贤虽往而道脉犹存，寄寓深沉追思。尾联以“斋心”“秋月梦初醒”作结，将抽象的悟道体验化为清朗空明的意境，情景交融，余韵悠长，展现了宋代理学诗融哲理与审美于一体的艺术特色。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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