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作品简介
此诗为孙应时步韵欧阳修《三游洞》之作，记述与友人同游宜昌下牢关三游洞的经历，描绘洞天奇景并抒发归隐林泉、超脱尘俗的浩荡襟怀。
译文
系舟于下牢关畔，拄杖漫步登上西岭。
天风吹拂我的衣裳，恍惚间仿佛置身非人间的仙境。
赤红山崖与翠绿峭壁照亮空山，幽深洞穴掩映在葱郁草木之间。
珊瑚作门美玉为里，岩石肌理如千年凝结的绿色骨髓。
伏龙奇鬼形态回环交错，玲珑剔透的窗孔间升起五彩祥云。
仙人乘神马驾霓旌离去不再停留，只余棋床丹灶深藏岩穴幽处。
流水潺潺作响山林寂静无声，时有野鹤翩飞前来迎接游客。
携琴带酒姑且尽情欢娱，唤来渔夫樵子不拘礼数争席而坐。
日暮时分想要归去却迷失了路径，胸中浩荡情怀有谁能真正知晓。
不如在此种满桃花终老此生，又何必再去寻觅那武陵桃花源。
注释
维舟：系船停泊。
散策：拄杖散步。
呀然：形容洞口幽深开阔的样子。
绿髓：喻指岩石中色泽如玉的绿色纹理或苔藓。
风马霓旌：指神仙出行的仪仗，此处喻仙迹已渺。
棋床丹灶：传说中仙人弈棋之石榻与炼丹之炉灶。
争席：典出《庄子》，指不拘礼节、平等相处。
襟期：胸怀志趣。
武陵溪：代指陶渊明笔下的桃花源。
赏析
全诗以游踪为线索，融写景、叙事与抒情于一体。诗人善用瑰丽想象，以“珊瑚为门玉为里”“石骨千年凝绿髓”等句将溶洞奇观具象化，色彩明艳而意境缥缈。中段由仙迹转入现实，“野鹤迎客”“渔樵争席”勾勒出物我两忘的闲适图景。尾联借迷路之机直抒胸臆，以“好种桃花便终老”反用桃源典故，表明眼前胜境即真桃源，无需外求。诗风清奇旷达，既承欧公原韵之雅，又见宋人理趣与归隐之思的深度融合。
以上简介/译文/赏析仅供参考。
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