提示:点击上方任意一句,可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
宋代孙应时守风曲阿四日,谒梁武帝女祠有感而作。诗人叹梁室兴衰,惜公主身后寂寥无碑志记载,遂以十二韵诗纪其事,寄寓千载兴亡之慨与补阙存史之意。
译文
萧翁本是超群胜士,诸位郎君也多擅艺文。
可叹晚年铸成大错,家国命运乱如丝麻。
公主昔日食邑何处?桃李繁盛争艳芬芳。
夫婿必是王谢高门,风流神采映照青云。
岂止是她独得天幸,未曾目睹台城兵祸。
曲阿本是京畿近地,茂密林中耸立高坟。
墓中玉鱼安然无恙,庙祀香火蒿草氤氲。
此事本可载入史册,只恨前代传闻荒疏。
千艘船只聚集水滨,占卜吉凶叩问神灵。
我也整肃衣襟鞋履,焚香一瓣虔诚致敬。
徘徊感叹千年往事,江上波涛日夜奔流。
谁能写出奇特诗句,歌咏此情比拟湘君。
注释
萧翁:指梁武帝萧衍。
丝棼:形容纷乱如丝,喻国事败坏混乱。
食邑:古代君主赐予臣下作为俸禄的封地。
禁脔:喻指皇室专属之物,此处指公主婚配对象必为顶级门阀。
台城军:指侯景之乱中围攻台城的叛军,代指梁末战乱。
曲阿:古地名,在今江苏丹阳一带,南朝陵墓区所在。
玉鱼:殉葬用的玉制鱼形器物,代指墓葬完好。
蒿焄:祭祀时焚烧蒿艾等香草产生的气味,指庙祀不绝。
浦溆:水边,河岸。
吉卜:吉祥的占卜结果。
襟屦:衣襟与鞋子,代指衣着仪容。
湘君:屈原《九歌》中的神祇,此处借指值得歌颂的灵异或高洁之人。
赏析
此诗融咏史、纪游与抒情于一体,结构严谨,情感沉郁。起笔追述梁武帝早年英明与晚年昏聩,以“丝棼”喻国运崩塌,对比鲜明;继而聚焦公主身世,以“不见台城军”反衬其早逝之幸,笔触温婉而含悲悯。后半部分由叙事转入现场凭吊,“玉鱼无恙”与“荒前闻”形成张力,凸显补史之志。结句“谁当著奇语,歌之拟湘君”将历史人物升华为文化意象,既叹文献阙如,又寄望后人以文学传其精神。全诗语言雅正,用典精切,在宋人怀古诗中兼具史料价值与审美深度。
以上简介/译文/赏析仅供参考。
孙应时的其他作品
- 唐侯仲友之守台为浮梁于江象山令蒋鹗考叔赋江有济三章以献余时官于台见而陋之作江有梁 其一
- 唐侯仲友之守台为浮梁于江象山令蒋鹗考叔赋江有济三章以献余时官于台见而陋之作江有梁 其二
- 唐侯仲友之守台为浮梁于江象山令蒋鹗考叔赋江有济三章以献余时官于台见而陋之作江有梁 其三
- 唐侯仲友之守台为浮梁于江象山令蒋鹗考叔赋江有济三章以献余时官于台见而陋之作江有梁 其四
- 四明山记游八十韵
- 送张敬夫栻以追送不作远为韵赋诗五章借手言别不胜惓惓爱助之诚情见乎辞惟高明幸教 其一
- 送张敬夫栻以追送不作远为韵赋诗五章借手言别不胜惓惓爱助之诚情见乎辞惟高明幸教 其二
- 送张敬夫栻以追送不作远为韵赋诗五章借手言别不胜惓惓爱助之诚情见乎辞惟高明幸教 其三
- 送张敬夫栻以追送不作远为韵赋诗五章借手言别不胜惓惓爱助之诚情见乎辞惟高明幸教 其四