提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
此诗为孙应时途经临海途中抒怀之作，借自嘲儒生迂阔不合时宜，感叹古道难复，表达对礼乐精神虽形式衰微而内核当存的坚守。
译文
读书人不懂得随世变通，
只是拘谨地诵读陈旧言辞。
世人对此早已司空见惯，
嬉笑着加以排斥和讥讽。
江水奔流而去不再回返，
何时才能重现虞舜轩辕之治？
祭祀用的饩羊确实已无实用，
但其中蕴含的礼意或许尚可保存。
注释
区区：拘谨、微不足道的样子
陈言：陈旧的言辞，指儒家经典教条
排拫：排斥、讥笑
虞轩：虞舜与轩辕黄帝，代指上古圣王治世
饩羊：古代祭祀用活羊或生肉，此处喻指徒具形式的礼仪
傥：或许、也许
赏析
本诗以自嘲起笔，语言质朴而意蕴深沉。诗人坦承儒生“不知变”“诵陈言”的迂阔现实，直面世俗讥笑，展现出清醒的自我认知与孤勇。后两联由个人境遇转入历史哲思，“江流不返”喻古道难追，悲慨中不失理性；末句化用《论语》“尔爱其羊，我爱其礼”典故，将全诗主旨升华：即便礼制形式如饩羊般失去实用价值，其承载的文化精神仍值得守护。这种在颓势中坚守道统的态度，体现了宋代理学影响下士人对文化本体的深刻自觉，情感沉郁而格调高古。
以上简介/译文/赏析仅供参考。
孙应时的其他作品
- 唐侯仲友之守台为浮梁于江象山令蒋鹗考叔赋江有济三章以献余时官于台见而陋之作江有梁 其一
- 唐侯仲友之守台为浮梁于江象山令蒋鹗考叔赋江有济三章以献余时官于台见而陋之作江有梁 其二
- 唐侯仲友之守台为浮梁于江象山令蒋鹗考叔赋江有济三章以献余时官于台见而陋之作江有梁 其三
- 唐侯仲友之守台为浮梁于江象山令蒋鹗考叔赋江有济三章以献余时官于台见而陋之作江有梁 其四
- 四明山记游八十韵
- 送张敬夫栻以追送不作远为韵赋诗五章借手言别不胜惓惓爱助之诚情见乎辞惟高明幸教 其一
- 送张敬夫栻以追送不作远为韵赋诗五章借手言别不胜惓惓爱助之诚情见乎辞惟高明幸教 其二
- 送张敬夫栻以追送不作远为韵赋诗五章借手言别不胜惓惓爱助之诚情见乎辞惟高明幸教 其三
- 送张敬夫栻以追送不作远为韵赋诗五章借手言别不胜惓惓爱助之诚情见乎辞惟高明幸教 其四