提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
此诗为孙应时送别友人彭子复任满临海令时所作，借评点后生妄谈天下之弊，勉励友人虽脱身公务俗务，仍当坚守古心、潜心学问，寄托了宋儒重道轻势的价值取向。
译文
冉有、仲由本以政事见长，尚且衡量自身才力如尺寸般审慎。
后世年轻人高谈阔论天下大事，实在可笑而不知自己的本分。
我们这些人师法古人的用心，日夜怀抱孤独坚守的遗憾。
如今你从繁忙的文书公务中脱身，正不妨碍继续探求圣贤学问。
注释
由求：孔子弟子仲由与冉有，皆列政事科，此处代指务实从政者。
量己：估量自身才能与限度。
尺寸：喻指精确、审慎地自我衡量。
后生：年轻晚辈或资历浅者。
分：本分、分寸，指对自身能力与位置的认知。
吾曹：我们这类人，诗人自谓同道。
师古心：以古圣先贤之心志为师法对象。
孤恨：因古道不行、知音稀少而生的孤寂与憾恨。
朱墨：官府文书所用红黑二色，代指繁琐政务。
寻学问：探求儒家义理与修身之道。
赏析
此诗以议论入诗，体现宋诗理趣特色。首联借孔门政事科弟子自省之典，树立务实谦抑的为政典范；颔联直斥后生空谈误国，形成鲜明对比，语言犀利而不失敦厚。颈联转入内心独白，“抱孤恨”三字道尽宋儒在功利世风中坚守道统的孤独与执着。尾联以“脱身朱墨”呼应题中“满秩”，将卸任转化为求学契机，化俗务羁绊为进德阶梯。全诗情理交融，既是对友人的真切劝勉，亦是诗人自身学术人格的写照，彰显了南宋士大夫重内圣、轻外物的精神追求。
以上简介/译文/赏析仅供参考。
孙应时的其他作品
- 唐侯仲友之守台为浮梁于江象山令蒋鹗考叔赋江有济三章以献余时官于台见而陋之作江有梁 其一
- 唐侯仲友之守台为浮梁于江象山令蒋鹗考叔赋江有济三章以献余时官于台见而陋之作江有梁 其二
- 唐侯仲友之守台为浮梁于江象山令蒋鹗考叔赋江有济三章以献余时官于台见而陋之作江有梁 其三
- 唐侯仲友之守台为浮梁于江象山令蒋鹗考叔赋江有济三章以献余时官于台见而陋之作江有梁 其四
- 四明山记游八十韵
- 送张敬夫栻以追送不作远为韵赋诗五章借手言别不胜惓惓爱助之诚情见乎辞惟高明幸教 其一
- 送张敬夫栻以追送不作远为韵赋诗五章借手言别不胜惓惓爱助之诚情见乎辞惟高明幸教 其二
- 送张敬夫栻以追送不作远为韵赋诗五章借手言别不胜惓惓爱助之诚情见乎辞惟高明幸教 其三
- 送张敬夫栻以追送不作远为韵赋诗五章借手言别不胜惓惓爱助之诚情见乎辞惟高明幸教 其四