提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
此诗为孙应时酬答同年陈亮功、张次夔唱和之作，借“诚”字阐发修身治学之理，以筑台掘井为喻，勉励友人持守真诚、持之以恒。
译文
内心虚空方能回应远方的声响，不与音律相违背。
唯有真诚贯通万物，这难道会欺骗我吗？
担忧九仞深井半途而废，期望累土筑成高台。
在汝州的春风之中，试着静坐修心一个月吧。
注释
虚中：指内心谦虚空明，能容纳外物。
律吕：古代校正乐律的器具，代指音律或自然法则。
贯：贯通，贯穿。
九仞：形容极深或极高，仞为古代长度单位。
弃井：指掘井未及泉而废弃，喻功败垂成。
累土：堆积泥土，喻积累功夫。
层台：高台，喻学问或德行的崇高境界。
汝州：地名，今河南汝州一带，当为友人所在或任职之地。
赏析
本诗以理入诗，将抽象的“诚”具象化。首联以声学原理喻虚心纳善，颔联直抒诚贯万物之信念，颈联用“弃井”“累土”典故警示半途而废、强调积微成著，对仗工稳而意蕴深厚。尾联转入具体情境，以“春风”“试坐”营造温润从容的修养氛围，化说教为亲切劝勉。全诗融哲理、典故与友情于一体，语言质朴而意境深远，体现了宋诗尚理而不失情韵的艺术特色，尤以“惟诚贯万物”一句振聋发聩，彰显儒家诚学精髓。
以上简介/译文/赏析仅供参考。
孙应时的其他作品
- 唐侯仲友之守台为浮梁于江象山令蒋鹗考叔赋江有济三章以献余时官于台见而陋之作江有梁 其一
- 唐侯仲友之守台为浮梁于江象山令蒋鹗考叔赋江有济三章以献余时官于台见而陋之作江有梁 其二
- 唐侯仲友之守台为浮梁于江象山令蒋鹗考叔赋江有济三章以献余时官于台见而陋之作江有梁 其三
- 唐侯仲友之守台为浮梁于江象山令蒋鹗考叔赋江有济三章以献余时官于台见而陋之作江有梁 其四
- 四明山记游八十韵
- 送张敬夫栻以追送不作远为韵赋诗五章借手言别不胜惓惓爱助之诚情见乎辞惟高明幸教 其一
- 送张敬夫栻以追送不作远为韵赋诗五章借手言别不胜惓惓爱助之诚情见乎辞惟高明幸教 其二
- 送张敬夫栻以追送不作远为韵赋诗五章借手言别不胜惓惓爱助之诚情见乎辞惟高明幸教 其三
- 送张敬夫栻以追送不作远为韵赋诗五章借手言别不胜惓惓爱助之诚情见乎辞惟高明幸教 其四