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陈伯明建读书堂于仙都岩盖缙云最胜特处市书名田役大费巨当用众力一家不能专也余为作仙都行以坚其成

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作品简介

叶适为勉励陈伯明在缙云仙都岩建读书堂而作。诗中追忆师道传承,强调治学需勤苦广博,并以名山藏典为喻,寄望其建成文化胜地,垂名千载。

译文

东莱吕祖谦与龙川陈亮振兴师道,他们当年的教诲言犹在耳。 我们这辈人治学勤苦常如剖心般竭尽心力,后辈却懒惰懈怠自我迷失。 听说你选取黄帝炼丹的仙都胜境,在石简峰间安稳地架起书堂栋梁。 搜求典籍探究楚辞以追寻古学,仿佛听到《关雎》与师挚奏乐般洋洋盈耳。 读书唯有博览群籍才能相互参证理解,供养士子也宜广置良田作为经济基础。 乡野老翁有句话世人多不知晓,就像酱里投盐终究会融入滋味一样实在。 你不见衡山、庐山、岳麓书院得天地灵气,通达之士必能垂名千载。 山高海深之处孕育奇珍异宝,他年定会有古文经典从这屋壁中发现传世。

注释

东莱:指宋代学者吕祖谦,世称东莱先生。 龙川:指宋代思想家陈亮,号龙川。 刳心:剖开心胸,形容治学极其勤苦用心。 黄帝乡:指缙云仙都,相传为黄帝炼丹升仙之地。 石简:仙都山著名峰峦石简峰。 翘楚:本指荆木中高出者,此处借指优秀典籍或学问精华。 关雎师挚:《论语》载“师挚之始,《关雎》之乱,洋洋乎盈耳哉”,喻礼乐教化之盛。 参互解:指通过广泛阅读、互相参照印证来理解经义。 俚翁:乡野老人,此处代指民间朴素经验。 醤里投盐:比喻读书积累如盐入酱,虽不见形迹但终有其味,强调潜移默化之功。 衡庐岳麓:指衡山、庐山及岳麓书院,皆为古代著名文教胜地。 屋壁出:用汉代鲁恭王坏孔子宅壁得古文经书典故,喻藏书丰富、文脉不绝。

赏析

此诗融议论、叙事与抒情于一体,体现永嘉学派经世致用特色。诗人以东莱、龙川师道起兴,痛陈后学懒惰之弊,彰显学术传承的紧迫感。“书惟见多参互解,食要良田宜广买”二句尤为精警,将博学考据与物质保障并提,打破空谈心性之陋习,体现务实学风。“醤里投盐”以俗语入诗,生动阐释治学积累之理,雅俗共赏。结篇借名山藏典典故,既赞仙都地灵,更寄寓对陈氏书堂成为文化渊薮、古文重光的深切期许,气象宏阔,情理兼备。

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