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作品简介
叶适晚年退居荆州时送别友人冯传之所作。诗中交织佛理禅思与儒家济世之志，借咏史抒怀，勉励友人在乱世中修身立德，寄托了深沉的家国忧思与真挚情谊。
译文
我乞求外放来到荆州，双脚未曾迈出家门一步。
楚汉争霸的历史遗迹清晰可见，但茫茫风尘遮蔽了天地昏暗不明。
如今我又停止了著书立说，专心研讨佛经翻译与义理。
精神颓然地面对佛法真谛，世间万有皆不可执着存留。
传之你在京口与我分别，直到岁末才探寻到学问本源。
船帆高张显出飞动之势，缆绳系岸留下栖泊的痕迹。
我们相对举杯饮酒，醉意极浓时仿佛沮漳河水也在翻腾。
儒生仰慕豪杰气概，渴望赤手空拳诛杀巨鲸大鲲般的强敌。
但将军构筑坚实堡垒，应当像积攒砖瓦一样脚踏实地。
当时积雪深达五尺，派遣士卒去江边探问消息。
回答说那屈大夫的忠魂，正被群鱼横暴吞噬。
哪里比得上卫国的蘧伯玉，无论仕隐都能温和从容保全自身。
听到这些不禁重重叹息，唯恐堕入世俗祸福得失的观念。
纵然用国宝来祈求荣耀禳除灾祸，谁又能免于沉沦焚毁的命运？
关键在于修养内在德性，以此挽救如江海般浑浊的世道。
我如今才力已经耗尽，只能在东南一隅施行拙劣的谋划。
心中尚存春秋大义之志，还想披着左衽戎装奔赴国难。
想到你独自无可奈何，只能修缮房屋补缀篱笆墙垣。
梅花已有一两朵绽开，春意悄然到达了草根深处。
倘若见到南枝繁花盛开，请折下一枝随湍急江水寄给我。
注释
梵译：指佛经翻译或佛教义理的研讨。
白法：佛教术语，指清净无染的正法、真理。
诸有：佛教用语，泛指三界轮回中的一切存在与执着。
穷源：探究事物的本源或学问的根本。
沮漳：沮水与漳水，流经荆州一带的河流。
鲸鲲：比喻巨大的敌人或祸患。
寸甓：小砖块，喻指积累微小之力以成大事。
屈大夫：指屈原，此处借其悲剧命运喻指忠臣遭难。
卫宁蘧：即卫国大夫蘧瑗（字伯玉），以善于进退、温恭自守著称。
荣禳：祈求荣耀与禳除灾祸。
沉燔：沉没与焚烧，喻指毁灭性的灾难。
左袵：衣襟向左掩，古代中原人视之为夷狄或戎装之服，此处指投身军旅抗敌。
惊湍：湍急的水流。
赏析
此诗融叙事、议论、抒情于一体，展现了叶适作为事功学派代表人物的独特诗风。诗人将佛家“诸有不得存”的空观与儒家“修德挽浑”的入世担当并置，形成张力。诗中“儒生慕杰气”至“寸甓宜自攒”数句，既批判空谈豪情，又强调务实积累，体现了南宋事功学派的核心理念。结尾以梅花寄春收束全篇，于苍凉沉郁中透出温润生机，将家国之忧化为对友人的深情期许，意境深远而含蓄隽永。
以上简介/译文/赏析仅供参考。