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作品简介
叶适晚年退居苏州葑门精庐时所作，借咏古迹与门人守拙之态，抒发对圣贤真义的追慕及对当时空谈心性、轻视实务学风的批判。
译文
先贤遗留的墨迹固然蕴藏着精神，但希求效法圣人并非为了标榜自我。
学问断绝了后继便无前路可寻，崇尚实学即是正道，务虚则是偏颇。
评定文章要区分纤细与宏大，阐明义理需辨别勇敢与怯懦。
端木赐曾称赞卫文公，洙泗之间的贤者皆可为卿相辅佐。
孔子称述伯夷叔齐的高节，后世学者却仍崇尚琐碎卑下之风。
自古以来关乎世道的大事，如今几次被当作鸿毛般轻易背负。
知道过错并非言语所能穷尽，就像结网捕鱼一样要接受实践的检验。
是谁秉持着空虚的本质，却放纵妄为以为无所不可？
这葑门小小的精舍，荒凉寂静，万千俗客过而不入。
欣喜还有两三个弟子，以笨拙之力坚守清贫卧读的生活。
杨花哪里能够揽得住，只能任其飞散唾弃于天边角落。
只有露水垂垂欲滴，满畦的红芍药在寂寞中零落。
注释
遗墨：指前代圣贤留下的著作或手迹。
希圣：仰慕并效法圣人。
实右即虚左：古人以右为尊，意为崇尚实学而贬抑虚无空谈。
端木：即子贡，姓端木名赐，孔子弟子。
洙泗：洙水与泗水，代指孔子讲学之地及儒家正统。
嵬琐：形容人品或学问卑劣琐碎。
鸿毛荷：比喻将重大责任看得极轻，此处含讽刺意。
结网鱼受课：化用“临渊羡鱼不如退而结网”，喻指学问须落实于实践功课。
空空质：指缺乏实质内容的空虚心性。
精庐：读书讲学的简陋屋舍。
红药：即芍药花。
赏析
此诗体现了叶适作为永嘉学派代表重事功、反空谈的思想特质。诗中“实右即虚左”“结网鱼受课”等句，以鲜明对比和生动比喻，直斥当时理学末流束书不观、游谈无根之弊。后半部分转写葑门精庐的荒寂与弟子的“拙力守饥卧”，以杨花之轻浮反衬红药垂露之沉静，寓情于景，既表达了对踏实治学者的欣慰，又流露出对世风日下的孤愤与无奈，语言质朴而意蕴深沉。
以上简介/译文/赏析仅供参考。