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作品简介
宋代张縯陪安抚使登白帝城八阵台，瞻仰诸葛亮遗像时所作。诗人借览古迹抒发对武侯军事才能与忠贞精神的崇敬，并叹惋其功业未竟，寄托深沉的历史感慨。
译文
白帝城西的鱼腹浦边，十月江水平缓，清晰可见渡口沙洲。
当年堆垒的石头纷然成行，这里曾是卧龙先生讲习武备之地。
辕门外建立起严密的中军指挥，阵列相承还保留着后卫部队。
谁能识得如常山蛇般灵动的阵势？更不必提郑国那引以为傲的鱼丽阵了。
遥想武侯精神贯通金石，仿佛还能听到严整的钲鼓号令声。
老兵料敌想必会心生疑惧，川神平息波涛又岂敢轻侮冒犯。
假使当年有赤伏符那样的天命瑞兆，俯视皇都便可直指攻取。
为何如今遗迹只供神明祭祀，唯独吝惜不让丰功伟绩遍布寰宇？
在高城上置酒以供登临眺望，追忆往事不禁增添叹息与抚怀。
他那辅佐王室的伟业远追三代之前，信然名言光辉照耀千古。
注释
鱼腹浦：地名，在今重庆奉节东，相传为诸葛亮布八阵图处。
津浒：水边渡口。
累石：指八阵图遗迹，传为诸葛亮聚石成阵以演兵法。
中权：中军指挥中枢。
常山：即常山蛇势，古代一种首尾相应、变化灵活的阵法。
鱼丽：春秋时期郑国的一种战阵名。
钲鼓：军中用以指挥进退的乐器，代指军令。
川后：水神。
赤伏：即赤伏符，东汉光武帝受命之瑞兆，此处喻指天命正统。
皇州：京城，此指曹魏都城。
靳：吝惜，引申为未能实现。
王佐：辅佐君王成就大业之才。
赏析
本诗融写景、咏史、议论于一体，气象雄浑。诗人由眼前江平石阵起兴，以“蛇势”“鱼丽”等典故凸显武侯阵法之精妙，又以“精神贯金石”“号令严钲鼓”虚实相生地再现其治军威严。中段借“赤伏符”假设推演历史可能，转笔叹惋功业未竟，情感跌宕深沉。结句“巍然王佐三代前，信矣名言照千古”将诸葛亮置于三代贤臣之列，既是对武侯人格与功业的至高礼赞，也寄寓了诗人对理想政治人物的深切追慕，格调高古，余韵悠长。
以上简介/译文/赏析仅供参考。