提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
此诗为南宋理学家袁燮赠友之作，借赠答阐发儒家修身要旨。诗人以禅理入儒学，强调本性自足、不假外求的心性修养观，体现了宋代理学融合佛道思想的典型特征。
译文
我们儒者的根本在于修养自身，
心境恬淡无为方能体认本性的真纯。
这先天本性原本就没有尘垢需要去除，
若刻意去除尘垢，反而说明仍未脱离尘俗执念。
注释
吾儒：指儒家学者或儒者自身。
恬淡无为：心境宁静淡泊，顺应自然而不妄为。
性真：人先天具足的纯真本性，即天理或良知。
尘：喻指私欲、杂念等遮蔽本性的外在污染。
未离尘：指仍执着于“去尘”之念，未能达到本体澄明的境界。
赏析
此诗以理语入诗，将儒家修身论与禅宗“本来无一物”思想巧妙融合。前两句点明修身之本在于回归恬淡真性，后两句翻出新意，指出本性原自清净，刻意“去尘”反成执着。这种“即本体即工夫”的思辨，既批判了支离繁琐的修养弊病，又彰显了心学一脉直指本心的特质。语言平实而意蕴深邃，体现了宋代理学诗说理透彻、不落言筌的艺术风格，对理解南宋心性之学具有重要价值。
以上简介/译文/赏析仅供参考。