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作品简介
宋代袁燮借咏昭君出塞旧事，翻案传统红颜祸水论，赞其忠益边疆之功，并以才士流落自况，抒发怀才不遇、忠而见疑的深沉感慨。
译文
王昭君天生拥有倾国倾城的美貌，为何君王却从未真正赏识过她？
她在宫中徘徊顾影自怜，毫无办法留住青春，最终一朝远嫁到了匈奴国。
匈奴之地风沙蔽日、尘土飞扬，昭君的绝世容颜却惊艳了那里的国人。
单于惊叹从未见过如此美人，心甘情愿保卫边塞做汉朝的藩臣。
自古以来国家败亡多归咎于女子美貌，如褒姒、妲己、骊姬和西施。
杨玉环、赵飞燕更是绝色佳人，却遗臭千年令人叹息。
画师毛延寿的画技古来未有，竟强行用画笔颠倒美丑。
反而让这位绝代佳人流落异域，她却能为君王竭尽忠诚与裨益。
听说昭君刚出塞的时候，北风萧瑟吹动着她的衣襟。
姑且弹奏琵琶寄托离愁别恨，悲痛欲绝的是如玉容颜却要侍奉年老胡人。
老单于死后按道义应当返回汉地，她曾慷慨上书请求归乡。
君王却下诏让她遵从胡俗再嫁，她只能痛哭命薄终老于穹庐之中。
自古佳人多命运坎坷，也正如有才华之士多遭流落。
人才对国家有益尚且被疏远排斥，佳人于国无补又有什么可怨恨的呢？
你不见萧望之堪称刚猛难道不忠诚吗？君王对他半信半疑终究不能容身。
注释
倾城色：形容女子容貌极美，足以倾覆城池。
保塞为藩臣：指匈奴单于因昭君之美而甘愿守卫边塞，向汉朝称臣。
败德由女美：传统史观认为国家衰败是由女子美貌导致的祸水论。
褒妲骊姬：指褒姒、妲己、骊姬三位历史上著名的被视为亡国祸水的妃嫔。
毛生：指汉代画师毛延寿，传说他因受贿未成而故意将昭君画丑。
尤物：指容貌艳丽出众的女子，此处特指王昭君。
罄忠益：竭尽忠诚与益处。
从胡俗：指匈奴收继婚习俗，父死子可娶其后母（非生母），汉元帝敕令昭君遵从此俗。
穹庐：游牧民族居住的毡帐，代指匈奴之地。
萧生：指西汉名臣萧望之，为人刚直忠诚，后遭宦官陷害被迫自杀。
赏析
此诗艺术特色在于翻案立意与比兴寄托。诗人一反“红颜祸水”陈调，痛斥毛延寿颠倒妍丑，盛赞昭君“能为君王罄忠益”，赋予其政治价值。情感上由怜惜转为激愤，后半部分以“佳人”喻“才士”，将昭君悲剧升华为千古贤才遭弃的普遍命运。结句引萧望之忠而被疑的典故，直指君王昏聩不明，使咏史诗超越了儿女情长，成为士大夫怀才不遇、忠信见疑的沉痛呐喊，议论深刻，笔力苍劲。
以上简介/译文/赏析仅供参考。