提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
宋代学者袁燮借《诗经》“他山之石”典故，阐发修身纳谏之理。诗人以琢玉喻修德，强调忠言虽逆耳却如良药治病，表达了克己复礼、闻过则喜的君子追求与自省精神。
译文
别的山上的石头能够用来琢磨玉器，诗人的这个深意应当反复体味。
不要嫌弃山石质地太过坚硬陡峭，它足以使国宝美玉充满藏匣。
经过不断的打磨砥砺功夫日益精进，圭璧琮璜等玉器光彩照人如同烛火。
人生在世修养自身实在独自艰难，日夜忙碌奔波往往被名利欲望蒙蔽。
想要成为德行完备的古代君子，就不要抛弃忠诚规劝而甘于阿谀曲从。
给予忠直规劝的人未必都是我的朋友，只要言语正确即便态度不当也值得采纳。
他们虽然可能有所蒙蔽而不自知，但考察人的过失差错能穷尽隐秘之处。
圣人的境界不容易达到，责备我批评我是在督促我追随先贤的足迹。
看那人对待我最为深厚诚恳，我听到他的话应当衷心佩服。
确实知道良药苦口难以忍受，但治疗我的重病功效非常迅速。
古人听到别人指出过错每每感到欣喜，重要的是让忠诚的劝告接连不断。
如今我昏沉懈怠不能自强，厌恶逆耳之言而疏远正直，亲近圆滑熟媚之人。
可叹我未能免除世俗的通病，每当读古书才深知自己的不足。
今天偶然诵读这首攻玉的诗，从此听到善言要像沐浴熏香般虔诚领受。
注释
他山之石：语出《诗经·小雅·鹤鸣》，喻指借助外力或他人意见来修正完善自身。
三复：反复诵读、体味。
韫匮：收藏珍宝的匣子，喻指蕴藏美德或人才。
磨砻砥砺：磨治玉石，比喻刻苦磨炼修养。
圭璧琮璜：古代四种贵重玉器，喻指完美的人格或德行。
营营：往来不绝貌，形容为利欲奔忙的样子。
忠规：忠诚正直的规劝。
阃域：门槛与疆界，引申为学问道德的境界。
遐躅：前代贤哲的足迹。
沈疴：久治不愈的重病，喻指深重的缺点或过失。
三薰沐：多次熏香沐浴，表示极度恭敬虔诚地接受教诲。
赏析
此诗以比兴手法贯穿全篇，将抽象的道德修养具象化为琢玉过程，说理透彻而不枯燥。“他山之石能攻玉”作为核心意象，既承继经典又赋予新意，强调逆耳忠言对人格完善的决定性作用。诗中“良药苦难堪，已我沈疴功甚速”一句，以医喻教，情感真挚恳切，生动刻画出儒家君子闻过则喜、严于律己的精神风貌。全诗语言质朴醇厚，议论与抒情交融，体现了宋诗重理趣、尚自省的艺术特色，具有深刻的修身启示意义。
以上简介/译文/赏析仅供参考。