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作品简介
此诗为南宋学者袁燮赠友吕子约之作，借枕上感怀探讨治学与为官之道，辨析俗学与志士之别，强调读书与履职当求中正至当，不可偏废。
译文
世俗之学浅薄而无根源，就像山涧溪谷般狭小咫尺。
有志之士务求学问广博精深，如同大海般渺远难以测度。
庸俗之人一旦做了官吏，书案上便积满了尘土。
有志之士即使身居官位，依然沉浸群书而不知厌倦。
废弃书本固然是庸俗之辈，既然庸俗又何必再去责备。
但如果嗜好读书不止不休，恐怕也会荒废自己的职守。
臧与谷二人同样丢失了羊，谁又能分辨其中的失与得呢。
古人有根本的大原则，后辈学者应当以此为准则。
精力有余也不可穷尽于一事，不足之处则应加以补益。
努力追求最恰当的境界，不要陷入某一方面的偏失。
注释
俗学：指浅陋、缺乏根基的学问。
沧溟：指大海，喻指学问深广无边。
涖官：到任做官，处理政务。
无斁：不厌倦，不满足。
臧谷亡羊：典出《庄子》，臧与谷牧羊皆亡，喻行事方式虽异但结果相同，此处指废书与嗜书若失中道皆为过失。
大端：根本的原则或纲领。
取则：取法，作为榜样或准则。
至当：最为恰当、中正的境界。
赏析
本诗以对比手法贯穿全篇，将“俗学”与“志士”、“废书”与“嗜书”两两对照，说理透彻而不枯燥。诗人巧用“臧谷亡羊”典故，深刻指出无论荒废学业还是沉迷书本而旷职，本质上都是偏离中道的过失，体现了宋代理学重实践、尚中庸的思想特质。语言质朴平实，情感恳切真挚，既是对友人的规劝，亦是自我修身之箴言。“努力求至当，毋蹈一偏失”一句凝练精警，揭示了治学与为官须兼顾平衡的至理，至今仍具启示意义。
以上简介/译文/赏析仅供参考。