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作品简介
赵蕃在庐陵结识杨氏兄弟，闻其弟携琴游山、娱亲尽孝，感佩其高洁品行。对比自身困于仕途尘俗，诗人自叹儒冠误身，表达了对隐逸生活的向往与对友人的推崇。
译文
在庐陵得以结交你们杨家弟兄，
杨谨仲的诗卷中曾称赞弟弟鲁卿。
询问得知他携琴前往岳麓山游历，
归期定在秋高气爽之时。
今晨又见到杨谨仲的面容，
他说弟弟卓卿近日也曾相见。
玉隆观与阁皂山两座仙家名山，
趁母亲身体康健带她游览以尽孝心。
我听闻此事后对着杨谨仲，
赞叹不已久久不能平息。
我正为微薄俸禄困顿于世俗尘埃，
他也曾栖身迟留于丘壑之间。
鲁卿和卓卿真是超凡脱俗之人，
才知这顶儒生帽子枉然耽误了身心。
将来若能游遍天下名山，
当卧观画图效仿宗少文的高致。
注释
愚卿：赵蕃友人，此诗题赠对象。
杨谨仲：杨万里之兄，诗中“杨子”即指此人。
鲁卿、卓卿：杨谨仲之弟，皆以孝行与雅趣著称。
五斗：指微薄的官俸，典出陶渊明“不为五斗米折腰”。
栖迟：游息、隐居之意。
愈人：超越常人，指品格高洁脱俗。
枉道：此处意为徒然、白白地。
宗少文：南朝宋画家宗炳，字少文，老病不能远游，遂将所历山水绘于室壁，卧而观之，称“卧游”。
赏析
此诗以叙事起笔，层层铺陈杨氏兄弟携琴访胜、娱亲尽孝的雅事，语言质朴而情意真挚。诗人运用对比手法，将友人“游以娱亲”的洒脱与自身“五斗困尘埃”的窘迫并置，凸显出对自由人格的深切向往。“鲁卿卓卿真愈人，枉道儒冠解误身”一联直抒胸臆，既是对友人的极高赞誉，亦是对仕途羁绊的沉痛反思，体现了宋代士大夫在入世与出世间的典型精神张力。结句用宗炳卧游典故，将现实遗憾升华为审美超越，余韵悠长，展现了赵蕃诗歌清雅深婉的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。