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作品简介
淳熙十年正月，赵蕃在邢大声家与毕叔文共赏苏轼法帖及唱酬诗卷，次日次韵赋诗。诗中赞颂东坡文章不朽、元祐文治昌盛，兼叙两家世交渊源与观帖雅集之乐。
译文
精纯的金子与美玉应当难以朽坏，世事如白衣苍狗变幻终究归于虚无。
为何径直想要追慕老东坡？应是因为他生来便禀受南斗星宿的精气。
何时能让这文运再度如日中天？大家共同推崇元祐年间超群的诸公。
如今礼服已换成深衣般古朴，哪里还会思念待客浓酒的醇厚。
当年政教风化正随日光普照，下诏访求贤良并设立十科取士。
翰林院发策问对雄浑深邃，四海旁搜博采使贤才无所遁逸。
遥想贞观年间绘制凌烟阁功臣像，那些佩剑的功臣如今只剩空名令人怅然。
不如武德年间设立的藏书府，至今其名声仍如星日般高悬。
您的曾祖父与我的高祖父，想象其风采令后人称颂千古。
东里所藏之书或许已不存，可喜的是西台刊刻的文集还未曾得见。
今日相逢已足以慰藉心中的悲凉，更蒙允许窥览您家藏的墨宝妙迹。
两位邢氏子弟情趣奇特造诣不凡，置办酒席让我们在灯烛光辉下共相亲厚。
注释
坡帖：指苏轼（号东坡居士）的书法墨迹或法帖。
白衣苍狗：比喻世事变幻无常，典出杜甫《可叹》诗。
南斗：星宿名，古人认为南斗主生，此处喻指苏轼天赋异禀、文星照命。
斯文：指礼乐教化或文人传统，此处特指北宋元祐时期的文化盛况。
元祐：宋哲宗年号，此时旧党执政，苏轼等文坛巨匠云集，被视为宋代文治高峰。
衮衣：古代帝王及上公的礼服，代指朝廷显贵或当朝制度。
深衣：古代士大夫闲居所穿之服，象征复古与雅致。
十科：指元祐年间司马光奏设的十科举士法，旨在广揽人才。
玉堂：唐宋时对翰林院的别称。
凌烟：即凌烟阁，唐太宗为表彰开国功臣而绘像之处。
武德：唐高祖李渊年号，武德四年置修文馆（后改弘文馆），广聚图书典籍。
东里：春秋郑国子产居地，后世常借指贤相或藏书之所，此处或指毕氏先人藏书处。
西台：唐宋时对御史台的别称，亦可能指刊刻文集的官署或书坊。
两邢子：指邢大声及其兄弟或族人，即此次雅集的东道主。
赏析
此诗融咏史、论艺、叙情于一体，结构谨严而气脉贯通。起笔以“精金美玉”喻东坡文章之不朽，对比世事无常，奠定崇古基调；中段追忆元祐文治与唐代藏书之盛，寄托对斯文复兴的深切渴望，议论宏阔而不失深情。后段转入两家世交与眼前雅集，由历史沧桑回归现实温情，“相逢已足慰悲凉”一句，将文化传承的使命感与知己相聚的欣慰感交织升华。全诗用典精切，语言雅健，既展现了宋人以学问为诗的理趣，又饱含对前贤风骨的真诚追慕，体现了赵蕃作为江西诗派后劲的深厚学养与真挚性情。
以上简介/译文/赏析仅供参考。