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作品简介
赵蕃泊舟桃花台入妙香院时所作，借桃源典故与玄都观桃事，抒发对隐逸仙释境界的追慕及现实难觅真境的怅惘之情。
译文
携带家眷本是为了躲避长城戍边的劳役，子孙相继居住在桃花坞中。
虽说秦朝暴政下的赋税徭役可以逃避，后来却开通了道路迎来了晋室南渡。
当时并没有神仙传说流传，桃花源的故事首创于陶渊明的五言诗。
如今桃花源的图画遍布四海，但画中的楼台树木只剩下苍茫空寂。
刘禹锡也说玄都观有千树桃花，他因写下讽刺诗句而飘零贬谪。
桃花胜境不应只属于道士人家，也有僧人借此领悟禅宗初祖的真谛。
我的家乡哪里能找到真正的桃花台，台下清溪流转撞击山石发出哀鸣。
无论是神仙还是佛门高僧都已不可得见，每次经过此地只能徒然系缆停泊。
注释
长城戍：指秦代修筑长城征发民夫戍边的繁重徭役。
孙子相仍：子孙后代相继延续居住。
渊明诗五言：指陶渊明《桃花源诗》及其序文。
玄都：指唐代长安玄都观，刘禹锡曾作诗咏桃讽喻权贵。
梦得：唐代诗人刘禹锡的字。
怨句：指刘禹锡因咏桃诗触怒权贵而被贬之事。
羽人家：指道教修行者的居所。
初祖：佛教禅宗东土初祖达摩，此处代指禅宗悟道者。
系缆：停船靠岸，暗含徘徊流连、求索不得之意。
赏析
此诗以桃源意象为脉络，融汇历史典故与个人感怀。诗人由避秦之桃源起笔，辨析其文学虚构本质，又引刘禹锡玄都观桃事作对比，拓展了桃花意象的文化内涵。诗中“仙耶释耶不可见”一句，将道教仙境与佛家禅悟并置，表达对超脱境界的向往与现实失落。“每一过之空系缆”以动作收束全篇，系缆之举既是物理停泊，更是精神追寻无着的象征，苍凉余韵悠长，体现了宋诗理趣与情致交融的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。