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作品简介
此诗为赵蕃次韵酬答审知之作，借送别彦博之机，赞颂徐、王二士高洁品格，抒发对真率交友与规劝之道的推崇，贬抑世俗庸碌之风。
译文
江水清澈可以垂钓，便想着手持竹竿；土地广阔可以耕种，便想着播种粟米。
为何谋划生计长久犹豫徘徊，却反而去谋求官职亲近卑贱屈辱？
南州徐孺子晚年曾与之交游，江东王文度往昔也是熟识之人。
堂堂荆州仅得一人半贤才，我乡有此二位士人也差不多足够了。
五位君子流转吟咏于竹林之间，兰亭雅集何必羡慕金谷园的奢华。
徐君的诗作映入眼帘已反复读过数遍，王君的墨宝拿到手中却未曾细读。
只希望能赠我以规劝而非颂扬，不必崇尚美酒还要载肉相送。
可叹他人难道没有言语吗？只是交友格调不高，徒然平庸忙碌罢了。
注释
持竹：指手持钓竿，代指隐居垂钓的生活。
低回：徘徊犹豫，此处指在出仕与归隐间迟疑不决。
亲贱辱：指为了做官而忍受卑微屈辱的待遇。
徐孺：即东汉高士徐稚，字孺子，以清高不仕著称。
文度：东晋王坦之的字，以风度雅量闻名。
一人半：典出《世说新语》，庞统评司马徽为“水镜”，向朗为“半人”，后泛指难得的人才。
五君：指竹林七贤中的阮籍、嵇康等五人，颜延之曾作《五君咏》。
金谷：西晋石崇的金谷园，象征富贵奢靡，与兰亭雅集的清雅形成对比。
规不以颂：指朋友间应以规过劝善为主，而非阿谀颂德。
崇酒仍载肉：指备办丰盛酒肉的世俗应酬礼节。
赏析
本诗艺术特色在于用典精切与对比鲜明。诗人以“江清可钓”“地广可耕”起兴，勾勒出理想中的隐逸图景，随即笔锋一转批判“觅官亲贱辱”的世俗选择，张力十足。诗中连用徐孺、文度、竹林五君、兰亭等典故，将友人比作古之高士，既赞美其才德，又标举清雅脱俗的交友准则。“但能赠我以规不以颂”一句堪称全篇眼目，直抒胸臆，摒弃虚文缛节，彰显了宋代文人重道义、轻物质的君子之交。结句以“徒碌碌”反衬二士之高洁，情感真挚深沉，议论中饱含对友人的敬重与对世风的慨叹。
以上简介/译文/赏析仅供参考。