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成父来自玉山审知有送行诗且以见及次韵

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作品简介

赵蕃次韵酬答友人成父送行诗之作。诗中抒发对友人的深切思念,慨叹当世诗坛贵耳贱目之风,表达安于穷困、向往与友归隐山水躬耕自适的志趣。

译文

思念你一夜之间或许要起身三四次,你的诗卷何时才能来到我的眼前? 忽然怀疑你的笑语声就在秋窗边响起,竟忘了你我之间隔着重重江山。 近来海内诗歌写得好的究竟是谁?可叹世人眼光浅薄,只重虚名不重实绩。 李白既被称作东山高士,杜甫的诗文也在衡阳备受推崇。 我们这些人安于穷困本是分内之事,幽谷中的兰草怎能去争闹市的倚仗? 何时能与你一同抛弃这尘世,选择处处佳美的山水定居下来? 即便不能像陶渊明那样在田边饮酒,也要效仿陆龟蒙在甫里亲自耕耘。 文章写成也不作歌功颂德的封禅词,只愿与你并肩扶犁举趾共同劳作。

注释

次韵:依原诗韵脚及次序和诗 曷:何,怎么 不悟:没有意识到,忘记 贵耳:重视听闻的名声而轻视亲眼所见之实 谪仙:指唐代诗人李白 东山称:指谢安隐居东山的典故,此处喻李白之高逸 杜陵:指唐代诗人杜甫 衡阳纸:化用洛阳纸贵典故,言杜甫诗在衡阳亦受珍视 分:本分,天命 市倚:市集上的倚仗,喻世俗权势或虚名 卜居:择地居住 在在:处处 潠:含酒喷洒,指田间饮酒之乐 龟蒙:晚唐隐士陆龟蒙,曾隐居甫里 甫里:地名,陆龟蒙隐居躬耕之处 封禅词:歌颂帝王功德的庙堂文学 相:辅助,相伴 于耜并举趾:语出《诗经》,指并肩从事农耕

赏析

此诗情感真挚深沉,起笔以“一夕三起”极写思友之切,继而由幻觉转入现实,跌宕有致。中段针砭时弊,以“贱目可怜空贵耳”批判诗坛重名轻实之风,借李杜典故反衬自身安贫守分之志,议论精警。尾联连用陶渊明、陆龟蒙典故,将归隐之愿具象化为躬耕图景,“文成不作封禅词”一句尤显孤高狷介,摒弃庙堂颂体,唯求田园真趣。全诗用典贴切自然,语言质朴而意蕴深厚,体现了宋诗以议论入诗、崇尚理趣与人格操守的典型特征,展现了赵蕃作为江湖诗派代表人物的清峻风骨。

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