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作品简介
赵蕃因谋道访友未成纪游诗，知府寺簿先生先赠佳句，诗人遂次韵酬答。诗中既写山水之胜与交游之乐，又抒孤拙自守、仰慕前贤之情，表达对真挚情谊与高洁人格的追求。
译文
此次前来本为谋求道义，并非只为观赏新奇山景。
看山虽说景致新鲜，但如画风光仍似古人笔下。
在空亭中逗留了十日，想要外出游览不知绕了几回。
隔江树木参差错落，俯倚栏杆见水波粼粼闪烁。
终究凭借席间畅谈，才涤荡了胸中的俗世尘埃。
何况乘坐竹轿出行，攀登悬崖踏上嶙峋山径。
由此深知手持竹使符的官员，其心性与山林隐士无异。
世人为什么不能察觉，百般虚伪反而嫌弃一份真诚。
而我这个孤直笨拙的人，在崎岖道路上勉力前行。
聆听教诲勤勉不倦，书信往来胜过频繁见面。
先生如今任职徐州，我愚钝并非当年的欧阳修或陈师道。
希望借着这唱酬的诗篇，让彼此的情谊牵连不绝、永不泯灭。
注释
次韵：依原诗用韵次序和诗
谋道：探求学问或人生正道
差差：参差不齐的样子
粼粼：水波清澈闪动貌
藉：凭借，依靠
涤：洗涤，清除
篮舆：竹制轿子，代指登山工具
陟：登高，攀登
竹使符：汉代太守信物，此处代指地方官职
邱壑身：指寄情山水的隐逸之人
聿：语助词，无实义
轃：至，到达，引申为勉力前行
矻矻：勤勉不懈的样子
欧阳陈：指欧阳修与陈师道，皆为徐州相关文坛名家
庶：希望，或许
诏：通“绍”，继承、延续之意
赏析
此诗以次韵酬唱为载体，融纪游、言志、抒情于一体。艺术上善用对比，“百伪嫌一真”直指世风浇薄，凸显诗人孤拙守真的品格；“竹使符”与“邱壑身”并置，赞颂友人虽居官位而存林泉之心。写景“树差差”“波粼粼”叠字传神，勾勒出清幽江景，为后文“涤尘”张本。情感真挚深沉，既表达对先生学识人格的敬仰，又以“非欧阳陈”自谦，末联以诗牵联、期冀情谊永存，将文人唱酬升华为精神共鸣，体现了宋诗重理趣、尚真情的典型风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。