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闰七月二十日侍知府寺簿先生为石鼓山向园之游

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作品简介

赵蕃随知府寺簿先生游石鼓山向园所作。记述长官政暇携客探幽、题字开径、泛舟赏景之事,赞其德政与雅趣,抒发对先贤风流的追慕及同游之乐。

译文

当年朱晦翁任南康知军,政务有成而得余暇。 驱车前往山中游览,并非只为暂借一日清闲。 紫霄峰上曾作重阳登高,白鹿洞书院宛如画中胜境。 我闻此名胜早已心向往之,只恨未能骑慢马亲至探访。 今年我从五溪归来,近日又奔波于三湘役事。 先生欣喜我的到来,安排我住在宽敞的江亭之中。 您屡次屈尊驾临探望,旁人惊讶以为来了贵客。 哪知先生的深意,是在此地修养自身德行。 今日又逢何日?正值依律令规定的休沐假期。 先生再次重游此地,一同领略石鼓山的胜景。 在西溪题写匾额文字,在东岩命人开辟小径。 既已清除古老的莓苔,又寻访前贤留下的名姓遗迹。 游兴未尽便登船出发,任由小舟漂流于江心。 西风尚未驱尽暑气,一场秋雨方才唤回凉意。 僧房虽远未能抵达,近处的隐士别墅却可停留。 这岂同于岘山堕泪碑那般感伤,正无异于舞雩台下的圣贤之游。

注释

晦翁:朱熹号晦庵,世称晦翁,曾任南康知军。 驾言:驾车出行,“言”为语助词。 聊假:姑且借助,指短暂借游。 款段:马行迟缓貌,代指从容骑马漫游。 枉高轩:屈尊光临,敬辞。 甲令:朝廷颁布的法令规章,此处指法定休假日。 石皷:即石鼓山,在今湖南衡阳。 俾:使,让。 岘山辈:指晋代羊祜镇守襄阳时登岘山感慨人生短暂、后世留名之事。 舞雩游:典出《论语》,指曾点所言暮春浴沂咏归的理想境界,喻指礼乐教化下的从容雅游。

赏析

此诗以纪游为表,颂德为里,结构严谨而意脉贯通。诗人巧妙运用典故,将朱熹治南康之旧事与当下寺簿先生之新游相映照,既显文脉传承,又彰主人雅量。“宁同岘山辈,不异舞雩游”一联尤为精警,否定悲慨身世之叹,肯定儒家礼乐和乐之境,将寻常山水游乐升华为道德实践与精神寄托。全诗语言质朴典雅,叙事写景抒情议论交融,体现了宋诗尚理重意的典型特征,亦折射出南宋士大夫政教合一、游观养德的独特文化心态。

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