提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
此诗为赵蕃送别施氏赴任浙西提刑所作，赞其治衢政绩卓著、教化有成，并勉励其在司法要职上秉持公平审慎，体现了宋代士大夫重吏治与仁政的理想。
译文
天子车驾驻跸吴中地区，此地实可与京畿三辅相比。
选择太守本就十分艰难，何况是选拔部刺史这样的高官。
唯有您治理衢州时，其他郡县都无法与之相比。
不仅政令教条清明简约，更坐见当地风俗变得淳美。
王畿乃四方之本，君王教化正是由此发端。
让您巡察管辖连城之地，这份责任也确实重大啊。
绣衣使者并非上古官制，汉代才始设直指御史。
如今盗贼已然肃清，您所系心的不过是刑狱之事罢了。
若审案议罪能持公平正，便可无愧于汉代名臣公孙弘与于定国了。
注释
六飞：代指皇帝车驾，此处借指南宋朝廷所在的临安（吴中）。
三辅：汉代京畿地区行政长官及其辖区，此处喻指临安周边地位重要。
部刺史：汉代监察官，此处借指提点刑狱公事（提刑）。
教条：指官府颁布的政令法规。
邦畿：古代王都所辖地面，泛指京城附近地区。
按连城：巡察管辖多个州郡。
绣衣：即绣衣直指，汉武帝时特派的监察官员，后世用作提刑等司法监察官的雅称。
谳议：审判定罪，评议案情。
公孙若子：指西汉公孙弘与于定国（字曼倩，又作“子”），二人皆以执法平允、宽厚著称。
赏析
本诗语言质朴典雅，用典精切而不晦涩。诗人以“三辅”“绣衣”等典故勾连古今，既彰显施氏所任职务之重，又赋予其历史纵深感。诗中“岂惟教条清，坐见风俗美”一句，超越单纯政绩颂扬，触及儒家“移风易俗”的治理理想，堪称全篇眼目。结句以公孙弘、于定国期许友人，将司法公正与仁政传统相融合，情感真挚而寄托深远，展现了宋诗重理趣、尚人格的典型风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。