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作品简介
赵蕃病中寄赠信州知州王谢之作。诗人自述久病不愈、贫病交加之苦，感念太守仁政惠民，恳请其荐举贤才以济困厄，言辞恳切而凄婉。
译文
韩愈的诗不可冒犯，颜真卿的字不可亵渎。
旧时说诵读名家诗文能驱除疟疾，其效验胜过符箓咒语。
追忆初学时对此说的仰慕，反复讽诵铭记于心。
为何如今卧病已逾一月，这病魔依然肆虐逞凶。
莫非是缘分法度有异，还是灾祸罪衅太过酷烈？
病情推移忽前忽后，进退之间时缓时急。
岂止是搜刮脂膏骨髓，简直让人憎恶自己的面容。
医嘱戒食山中野果，牙齿脸颊惧怕咀嚼肉块。
嫌弃东野荠菜味苦，厌倦平原稀粥难咽。
不知该如何维持生计，真怕就此被录入鬼簿。
正值深秋时节，又逢阴雨连绵不绝。
卧听风雨扫荡空阶，起身惊见树木摧折坠落。
蟋蟀哀鸣似无依傍，蚊虫如豹暗中追逐叮咬。
未曾备下过冬之计，深忧严霜逼迫催人老去。
幸遇贤明的使君太守，施政立教不染当今俗弊。
教化虽微却下达官署，恩惠已然周遍寒门白屋。
论及情谊素有所托，惭愧未能择吉拜谒。
怎应让家中四壁空空，长久作穷途末路之哭？
谢公您正治理此郡，推荐士人当列文书之首。
谁能借您齿牙余论加以称扬，其价值可抵重金美玉。
自怜并非谋道之士，遇事触物先觉羞愧汗颜。
病体倦怠写不成书信，即便写成也难以卒读。
注释
韩诗：指唐代韩愈的诗文，古人认为诵读名家正气之作可辟邪祛病。
颜字：指唐代颜真卿的书法，与韩诗并称，被视为刚正之气所聚。
符箓：道教用于驱邪治病的符咒文书。
三复：反复诵读体会，语出《论语》“三复白圭”。
肆毒：指病魔肆意发作，毒性猛烈。
缘法：佛教术语，此处指个人际遇与因果定数。
灾衅：灾祸与罪过，古人常以疾病为自身或祖先罪愆所致。
山果：野生果实，性寒凉，医者忌病人食用。
脔肉：切成小块的肉，病中牙颊无力故畏惧咀嚼。
东野荠：孟郊（号东野）诗多言贫苦，此处双关，既指野菜味苦，亦暗喻生活艰辛。
平原粥：用典或泛指粗劣饮食，形容病中厌食之态。
鬼录：迷信谓阴间记录死者名册，意指死亡。
陨木：被风雨摧折坠落的树木。
蛩：蟋蟀，秋虫鸣声凄切。
蚊豹：比喻蚊虫凶猛如豹，极言病中体弱不堪侵扰。
卒岁计：度过寒冬乃至一年的生计谋划。
黄堂：太守办公之所，代指州府衙门。
白屋：茅草覆盖的房屋，指贫寒人家。
未卜：未能选择吉日，谦辞，表示因病未能及时拜见。
四壁立：家徒四壁，形容极度贫困。
穷途哭：用阮籍典故，喻走投无路之悲愤。
谢公：对信州知州王谢的尊称，兼用东晋谢安荐贤典故。
首牍：首要的公文或推荐信札。
齿牙：指言语称誉、推荐提携。
金玉：比喻珍贵，谓得贤者一言之荐胜过财宝。
道谋：合乎正道的谋略，诗人自谦才德不足。
颜恧：面色羞惭，恧即惭愧。
赏析
此诗以病躯为切入点，融叙事、抒情与干谒于一体。开篇借韩诗颜字驱疟之典反衬己病之顽，构思新奇而沉痛。中段铺陈病状与贫况，搜脂髓、憎面目等语刻画入微，秋景描写更添萧瑟凄凉之感。后段转入颂政与乞荐，将个人困顿置于贤守仁政背景下，既显感恩又含期待，措辞谦抑而不失风骨。全诗语言质朴深沉，情感真挚动人，体现了宋诗以文为诗、注重理趣与写实的特点，尤以病中感官体验的细腻描摹见长，展现了士人在困境中的精神坚守与现实诉求。
以上简介/译文/赏析仅供参考。