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作品简介
赵蕃晚年寄赠严、黎二师及韩季萧之作。诗中追忆亡友曾几，赞颂严黎二老高风亮节与韩氏后学笃行，抒发对前辈的敬仰及对后辈的勉励之情。
译文
名声本是世间公器，先生们岂会追求虚名。
我听闻曾几与严、黎二位先生，大概从入学之初便已相知。
每当翻阅《东莱集》，出门时总想着停车拜访。
见上一面实在不易，寒来暑往已过三十余年。
前年在太和任官时，曾寄书信叩访曾公庐舍。
收到回信并附以诗作，其中妙处真能启发我。
如今更有严、黎二位在，或许能承继曾公遗风吧。
忽然听闻曾公在鄂渚逝世，整年为之叹息悲伤。
严、黎二师固然年老，我也已白发满头。
无奈处境困窘逼仄，决心归隐不再犹豫。
严师虽然年迈体衰，双目却依然炯炯有神。
纵使说年老昏聩忘了文集，仍能清楚记得韩、吕、徐诸人旧事。
黎君身体更为强健，白发仿佛全都除尽。
莫非是仙人之家，服食养生之术确实存在吧。
我的诗如同燕石般粗劣，您却回报以美玉琼琚。
应当将此诗与曾公之作编联在一起，流传于世。
韩季萧是陵阳韩氏之孙，与严师比邻而居。
他抛弃了科举举子业，尽心研读先世典籍。
时常跟随二老交游，从不拖曳衣裾奔走权门。
我的话本无可取之处，你却殷勤前来求教。
二老早已名闻天下，保持这份情谊实在难得。
只有我和你啊，当互相勉励，即便身入荒墟亦不改初心。
注释
丈：对长辈或老师的尊称。
税车：停车，指驻足拜访。
起予：启发我，语出《论语》“起予者商也”。
庶几：差不多，表示希望或推测。
鄂渚：地名，在今湖北武昌一带，代指曾几卒地。
偪仄：狭窄窘迫，形容处境艰难。
龙钟：年老体衰、行动不便的样子。
燕石：燕山所产似玉之石，喻指自己的拙作。
琼琚：美玉，喻指对方珍贵的酬答诗作。
陵阳孙：指韩季萧为陵阳韩氏后人。
举子业：科举应试之学业。
王门裾：权贵之门，裾指衣襟，代指趋炎附势。
凉入墟：身处冷落荒僻之地，喻指甘于寂寞贫寒。
赏析
此诗语言质朴醇厚，情感真挚深沉，体现了宋诗重理趣与尚气节的特点。诗人以“名者世公器”起笔，奠定全篇崇尚实德、鄙弃虚名的基调。诗中运用对比手法，既写严师“龙钟”而“眸子炯炯”的神采，又写黎君“白发尽扫除”的康健，生动刻画出前辈学者精神不朽的形象。“我诗燕石尔，报以琼与琚”化用典故，谦逊中饱含对师友的敬重。结句“勉哉凉入墟”将个人际遇升华为对道义的坚守，展现了宋代士人在困顿中砥砺名节、薪火相传的精神风貌，读来令人动容。
以上简介/译文/赏析仅供参考。