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作品简介
此诗为袁说友题赠友人“牧隐”之作，借名号阐发仕隐观。诗人劝勉友人不必拘泥山林之隐，当以济世牧民为志，体现了宋代士大夫积极入世、兼济天下的儒家情怀与政治抱负。
译文
出仕钟鼎与退处山林，其济世之志本应相同，
未必非要像古人那样卧病漳滨才算真隐逸。
应当立志让天下百姓都归于仁政教化之下，
切莫因自比放牧牛羊而骤然断绝人世交往。
注释
钟鼎：古代贵族礼器，代指朝廷官爵或富贵仕途。
山林：指隐居之地，代指退隐生活。
牧隠：指以放牧为名的隐士，此处双关友人名号与治理百姓之意。
漳滨：典出建安七子刘桢卧病漳河，后泛指文人养病或隐居之所。
吾牧：语带双关，既指放牧之事，更喻指治理、教化天下百姓。
遽：突然、急切。
绝人：断绝与世人的往来，指彻底避世。
赏析
此诗立意高远，翻案传统隐逸观念。首句“钟鼎山林志则均”直指仕隐殊途同归，皆在济世，破除二元对立。次句用刘桢典故反衬，否定消极避世。后两句紧扣“牧隐”之名，将“牧”由畜牧升华为“牧民”，以“天下归吾牧”展现宏大政治理想，结句“莫为牛羊遽绝人”既是规劝亦是期许。全诗议论精警，语言质朴而意蕴深厚，典型体现了宋诗以理趣胜、重人格担当的艺术特色，彰显了儒家士大夫经世致用的精神内核。
以上简介/译文/赏析仅供参考。