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作品简介
宋代袁说友途经忠州酆都观时所作。诗人描绘道观幽深仙境般的景致，抒发对道教仙境的向往及自身无缘修道的遗憾之情。
译文
古柏与长竹高耸入云，万木参天，
沿着百折盘旋的山路前行，只为叩访真仙。
便怀疑脚下踏入了如来佛祖的圣地，
已感觉身心遨游于神仙洞府之中。
远眺苍翠山色，仿佛浮海之日悬于天际，
卧看云卷云舒，时常汲取清泉洗涤帽缨。
我此番到来只恨自己没有修仙的骨相，
那炼丹炉中的烟火未必不会再次燃起。
注释
修篁：修长茂密的竹子。
真僊：即真仙，指得道成仙之人。
如来地：佛教语，此处借指神圣清净之境。
洞府天：道教称神仙居住的名山胜境。
空翠：指山林间青翠欲滴的景色或雾气。
濯缨泉：用《楚辞》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”典故，喻指高洁隐逸之泉。
僊骨：即仙骨，指修道成仙的天赋资质。
丹炉：道士炼丹的器具，代指修道之事。
赏析
此诗艺术特色在于佛道意象交融与虚实相生。首联以“万木颠”“盘山百折”极言道观地势之险峻幽深；颔联巧用“如来地”与“洞府天”对举，虽写佛家语却赞道家境，凸显其超凡脱俗。颈联“空翠遐观”“偃云时汲”视听结合，将自然山水化为仙境体验。尾联直抒胸臆，“只恨无仙骨”流露深切怅惘，而“未必丹炉不再燃”又于绝望中寄寓一丝希冀，情感跌宕真挚，展现了宋人游仙诗中独特的理性反思与执着情怀。
以上简介/译文/赏析仅供参考。