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作品简介
宋代释道生为弋阳溪信众所作偈颂，以月映水喻佛性随缘显现，阐明心佛众生三无差别之理，赞檀越精进并开示平等观法。
译文
弋阳溪上的各位施主，勇猛精进的精神难以比拟。
年年岁岁都入山礼敬，总是如来的亲近眷属。
如来的法身如同虚空般广大，随着众生的愿心而显现。
就像明月升上云霄，照耀在一切众生面前。
众生本具的性水无边无际，我这轮明月能普遍映现。
水面平静清澈时便现出完整月影，月亮并非取水才忽然到来。
水面动荡浑浊时就没有固定的光影，月亮也并非舍弃水而忽然离去。
水有清浊与动静的变化，月亮却无取舍也无去来。
在这无取舍无去来的境界中，不见清浊动静的分别相。
既然没有清浊动静的分别相，便能一一含摄万法而无遗漏。
我的心、佛的心、众生的心，心、佛、众生本来平等无二。
佛弟子应当作这样的观照，就能获得世间的一切利益。
注释
檀越：梵语译音，即施主，指布施供养僧众的信众。
如来：佛的十号之一，此处泛指佛陀或真如法身。
法身：佛三身之一，指不生不灭、遍满虚空的真理本体。
霄汉：天空，云际。
性水：比喻众生本具的清净自性或真如佛性。
遽：突然，仓促。
含摄：包容统摄，指一法圆融包含一切法。
如是观：依此理如实观察，即观心佛众生平等无二。
赏析
此偈以“月映千江”为喻，将抽象的法身随缘显发之理具象化，意象澄明，说理透彻。诗中“水静而清现全体”至“月无取舍无去来”数句，对仗工稳，层层递进，既写出水月相依的物理现象，又精准传达出佛性不增不减、不染不净的中道实相。全诗由赞叹信众切入，终归于心佛众生平等的究竟义理，情感真挚恳切，兼具宗教神圣感与文学美感。“我心佛心众生心，心佛众生本平等”一句直指禅宗心要，语言平实而意蕴深远，堪称开悟修持的警策名句。
以上简介/译文/赏析仅供参考。