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遣兴三绝 其二

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作品简介

此诗为宋代高僧释契嵩感时伤世之作,痛陈佛道衰微、戒律废弛之现状,抒发面对颓势无力挽回的悲愤与无奈。

译文

我所信奉的佛道日益衰败,种种事务皆已错乱失序, 如今已没有任何办法能够遏制这衰退的颓势。 世人曲解教义、玩弄法度竟成了普遍的风俗, 只能对着珍贵的佛经哭泣,又能拿你们怎么样呢?

注释

吾道:指佛教正道或作者所坚守的修行理念。 陵迟:衰败、颓废,本指山势渐平,引申为事物由盛转衰。 讹:错误、谬误,此处指违背正法。 遏:阻止、遏制。 颓波:比喻衰败没落的趋势或风气。 徇人:顺从世俗之人,或指曲意迎合他人。 玩法:玩弄、轻视佛法戒律。 金书:指用泥金书写或装饰华贵的佛经,代指神圣的经典教法。 奈尔何:对……无可奈何,表示无力改变现状。

赏析

全诗直抒胸臆,语言沉痛激切,毫无禅诗常见的冲淡平和之气,反显儒家士大夫式的忧患意识。首联以“陵迟”“讹”直指佛门乱象,次句“无计遏颓波”道尽回天乏术的绝望。颈联批判锋芒毕露,将“徇人玩法”视为流俗根源,揭示信仰世俗化的弊病。尾联“但泣金书”极具画面感,以圣物之尊贵反衬现实之荒诞,将悲愤推向高潮。“奈尔何”三字似问实叹,余韵苍凉,深刻展现了护法僧人在末法时代的孤独坚守与深沉悲悯。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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