提示：点击上方任意一句，可查看该句出自哪首诗及上下句。
作品简介
宋代释契嵩赞颂诗僧昼公（皎然）之作，称其诗文清秀绝伦、贯通佛理与儒雅，肯定僧人修文对护持佛法、接引士大夫的重要作用。
译文
昼公的文章清新而又秀丽，上天赋予他的才能无人能比。
僧人从事文学创作自古就有，但出类拔萃者当推昼公为首。
世事造化虽已变迁，但其精神不朽，昼公作诗的心境也是如此。
上承《诗经》《楚辞》的雅正传统，下启沈佺期、宋之问的诗风，才思俊逸纵横而佛道自然圆满。
禅门高僧研习文学岂是徒劳，乃是为了引导人心通达佛家义理。
像颜鲁公等士大夫们，早已追随其清雅游踪，仰慕方外之境。
斯人虽已逝去但言论犹存，其护法之功应当流传万代。
注释
昼公：唐代著名诗僧皎然，俗姓谢，字清昼
鬭：同“斗”，较量、匹敌
文什：文章诗篇
骚雅：指《离骚》与《诗经》，代指古典诗歌正统
沈宋：初唐诗人沈佺期与宋之问，律诗定型的关键人物
禅伯：对禅门高僧的尊称
搢绅：插笏于带间，代指官员或士大夫
鲁公：指唐代名臣颜真卿，曾封鲁郡公
方外：世俗之外，指僧道隐逸之境
赏析
此诗以议论入诗，语言质朴而气势充沛。诗人将昼公置于文学史脉络中评价，“上跨骚雅下沈宋”一句精准概括其承前启后的地位，既彰显诗艺又暗合禅心。全诗核心在于阐明“文以载道”的佛门立场，指出僧人修文非为炫技，而是“诱引人心通佛理”的方便法门。这种将文学审美与宗教功用统一的论述，体现了宋代僧侣积极融入士林、以文护法的时代特征，情感真挚笃定，具有鲜明的护教色彩与文学史价值。
以上简介/译文/赏析仅供参考。