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作品简介
宋代僧人释契嵩借古题阐发修身之理，以受书得锄为喻，强调正己自治乃治学根本，针砭时人舍本逐末、德行浅薄之弊，寄寓劝世传训之深意。
译文
困顿之时偶遇一位真朴老者，他传授给我一卷书籍。
在幽深林中遇见一位隐士，他赠予我斧头与锄头。
斧头和锄头有什么用呢？是用来培育木材和蔬菜。
荒芜杂草必须剪除干净，才能使草木繁茂生长自如。
传授书籍是想做什么呢？是教导你修养心性与身躯。
求学必须先端正自身，自我治理好了才能惠及他人。
这番话中包含着美好的训诫，我铭记于心从未忘却。
为何那些庸碌无为之人，自己荒谬却还想肯定别人？
相互沿袭形成了浅薄风俗，少有美德却心怀粗鄙。
我编写了这首通俗诗歌，拜托您为我传播给众人。
注释
穷品：指处境困顿或品格未臻完善之时。
真叟：真朴有道之老者。
幽人：隐居山林的高士。
奚为：何为，做什么用。
蔼：草木茂盛貌，引申为和顺美好。
胡为：为何，为了什么。
嘉训：美好的教诲训言。
佩之：铭记于心，如佩戴饰物般不忘。
悠悠人：庸碌无为、随波逐流之人。
自谬：自身荒谬错误。
是渠：肯定他，认为他正确。
尠德：缺少德行。
籧篨：粗竹席，喻指粗鄙丑陋之物或心态。
俚语：通俗浅近的诗文，作者自谦之词。
赏析
此诗以质朴语言寓深刻哲理，采用对话体与设问句式，将抽象修身之道具象化为“斧锄理园”与“授书正己”两组意象，比喻贴切自然。诗中“学必先正己，自治乃及余”堪称警策名句，直指儒家修齐治平之本，亦契合佛家自度度人之旨。后半部分笔锋转向对世俗薄德的批判，情感由平和转为忧愤，体现了诗僧济世情怀。全诗说理而不枯燥，兼具古意与教化功能，展现了宋诗以议论入诗、重理趣的艺术特色。
以上简介/译文/赏析仅供参考。