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作品简介
此诗为晚唐诗僧贯休《行路难》组诗之首，借佛理批判世人执着愚智分别、妄求长生之虚妄，以古帝王炼丹成空警示修道当归于清净本心。
译文
当初造化天地之时，本无分别，却刚生出种种愚笨与聪明的差别。
到头来还需回归真宰之本心，哪里比得上天地间上下皆充盈清净之气。
大道幽深冥渺不知所在，怎能骤然勒住太阳神羲和的车辔以求驻颜。
世间所谓义与不义、仁与不仁纷乱难辨，倒不如学那长生之术似乎更容易。
但若以负心为炉火去炼丹，便如缘木求鱼般徒劳，应当立刻停止。
君不见古代帝王烧金炼石求长生，如今只剩白杨树下鬼火荧荧闪烁。
注释
真宰：指主宰万物的自然本体或人的本真之心。
清气：道家与佛家所言纯净无染之气，喻指清净境界。
冥冥：幽深晦暗、不可测度之貌。
羲和辔：羲和为神话中御日之神，辔指缰绳，此处喻指时光流逝。
负心：违背本真清净之心，亦含背弃正道之意。
缘木求鱼：爬上树找鱼，比喻方向方法错误，徒劳无功。
烧金炼石：指古代方士炼制金丹以求长生不老之术。
赏析
此诗融佛道哲理于乐府旧题，语言质朴而意蕴深沉。诗人以“愚智”“仁义”之辨破世俗执念，指出大道难寻、时光难驻，反讽世人舍本逐末、妄求长生之荒诞。“负心为炉复为火，缘木求鱼应且止”一句，以生动比喻直指修行误区，警醒有力。结句“鬼火荧荧白杨里”以凄冷意象收束，将帝王炼丹的辉煌幻梦化为坟茔鬼火，形成强烈反差，既具历史沧桑感，又彰显出家人超脱生死的清醒洞察，艺术感染力极强。
以上简介/译文/赏析仅供参考。