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作品简介
此诗为唐代杨嗣复所作咏物颂圣诗，借威凤来仪之祥瑞意象，赞颂帝王德泽广被、天下太平，寄托对圣朝治世的称美与臣子恭顺之情。
译文
帝王的恩泽遍及八方，威严的凤凰忽然前来朝拜。
向着太阳朱红的光彩闪动，迎着清风翠绿的羽毛焕然一新。
它高低飞翔姿态多异趣，饮水啄食迥然超群无同类。
如今在郊野沼泽间翔集，其祥瑞之意可与河图洛书等同。
听闻韶乐便知随之鼓舞，偶遇圣主甘愿徘徊瞻仰。
家家户户风俗淳厚如初，垂施恩泽于击壤而歌的百姓。
注释
该：遍及，覆盖
威凤：有威仪的凤凰，喻贤才或祥瑞
来宾：前来朝见，归顺
朱光：指凤凰红色的羽色或日光
低昂：指凤凰飞翔时忽高忽低的姿态
迥无邻：卓尔不群，没有可比拟者
郊薮：郊野与湖泽，泛指自然栖息地
河图：传说中伏羲时黄河所出祥瑞图谶
等伦：同等，匹敌
闻韶：典出孔子闻韶乐三月不知肉味，喻礼乐教化
逡巡：徘徊不前，此处表恭敬瞻仰之意
比屋：家家户户，形容普遍
击壤人：典出尧时老人击壤而歌，喻太平盛世中安乐无忧的百姓
赏析
本诗以“威凤”为核心意象，融咏物与颂圣于一体，辞藻华美而不失庄重。诗人通过“向日”“迎风”等动态描写展现凤凰神采，又以“河图”“闻韶”等典故强化祥瑞与礼乐内涵，将自然物象升华为政治清明的象征。尾联“比屋初同俗，垂恩击壤人”由神鸟转向人间，以尧世击壤之典收束，既呼应开篇“帝泽”，又深化了对太平治世的礼赞。全诗对仗工稳，用典贴切，体现了中唐颂体诗典雅雍容的艺术特色与儒家仁政理想。
以上简介/译文/赏析仅供参考。