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惠康伯宣教请升堂举张拙秀才问长沙百千诸佛只闻其名未审居何国土沙云黄鹤楼崔颢题后先辈曾题否拙云不曾沙云无事题取一篇好因说偈

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作品简介

此诗为宋代释崇岳应惠康伯宣教之请,在升堂说法时借张拙秀才与长沙景岑禅师关于黄鹤楼的禅门公案所作偈颂,旨在以诗喻禅,直指佛性本具、当下即是的真消息。

译文

黄鹤楼前流传着崔颢那首千古名诗, 却有人偏要拿扫帚当作画笔去描摹蛾眉。 这百千诸佛的真实消息其实从未隐藏, 早已面对面清清楚楚地展示给了你。

注释

把将:拿着、持取。 扫箒:即扫帚,禅宗常以此喻指粗笨无用之物或日常劳作。 娥眉:女子秀美的眉毛,此处借喻精妙绝伦的诗文或佛法真谛。 觌面:当面、面对面。 举似:禅林用语,意为拈提出来示人、告知对方。 伊:他,指代问话者或参禅之人。

赏析

此偈巧妙化用“黄鹤楼题诗”公案,以反常合道之笔彰显禅机。首句点出世人皆知的崔颢名篇,次句却以“扫帚画娥眉”这一荒诞意象,讽刺学人舍近求远、以粗陋知见妄测至高佛理的愚痴。后两句笔锋陡转,直揭主旨:诸佛真消息不在远方国土,亦非文字名相,而是觌面分明、当下具足。全诗语言通俗而意蕴深邃,将抽象禅理化为生动画面,既是对张拙问难的回应,更是对在场学人的当头棒喝,体现了宋代禅诗活泼峻烈、直指人心的艺术特色。

以上简介/译文/赏析仅供参考。

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