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作品简介
宋代禅僧释崇岳送别聪首座赴弋阳并呈陈郎中之作，以禅门机锋语写离别，兼涉对朱熹及居士的禅林公案评点，寓深意于诙谐之中。
译文
当头一棒毫无把柄可寻，
独坐一方断绝诸方知解竟成忌讳。
此心并不贪恋白云般的清闲，
手持锡杖飘然走下青翠山峦。
晦庵先生的过犯可谓弥天之大，
居士也无端地捏造怪诞之说。
至今落入圈套被赚误的有谁知道，
终究也要大家一同偿还这宿世业债。
注释
当头一著：禅宗术语，指禅师接引学人时直指心性的峻烈手段，如棒喝等。
没巴鼻：禅林口语，意为没有把柄、无从捉摸或无理路可循。
坐断：禅宗用语，指截断一切妄想分别、言语思虑，达到绝对境界。
一锡：指僧人所持锡杖，代指行脚僧人或云游之举。
层翠：指青翠重叠的山峦，代指寺院所在的深山。
晦庵：南宋理学家朱熹的号，此处借指其理学思想或与禅林的交涉。
捏怪：无中生有、故作奇特，禅林中常批评执着文字知解者。
落赚：落入圈套或被言语机锋所误导、欺骗。
夙债：前世或往昔结下的因缘业债，此处双关指禅门问答中的因果纠葛。
赏析
此诗以禅语入诗，打破传统送别诗的缠绵范式。首联用“没巴鼻”“坐断”等宗门术语，勾勒聪首座峻烈孤绝的禅风；颔联转写其不恋山林闲逸、毅然下山弘法的担当，动静相生。颈联笔锋陡转，戏谑点评朱熹与居士的公案，将理学与禅宗的思想碰撞化为幽默机锋，体现宋僧特有的文化自信与批判精神。尾联以“偿夙债”收束，既暗合佛教因果观，又赋予离别以超越世俗的宗教意味。全诗语言俚俗而意蕴深邃，展现了宋代禅诗理事圆融、庄谐并出的独特艺术风貌。
以上简介/译文/赏析仅供参考。