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作品简介
此诗作于白居易晚年闲居洛阳时，以琴、酒、诗为“三友”，抒发退隐后自得其乐、安贫乐道的情怀，并借古贤明志，表达对精神自由的执着追求。
译文
今日坐在北窗之下，自问究竟在做些什么。
欣喜地得到了三位朋友，这三位朋友是谁呢？
弹完琴就举杯饮酒，饮完酒就吟咏诗篇。
三位朋友依次相引，循环往复没有止境。
弹奏一曲使内心惬意，吟咏一首令四肢舒畅。
还担心三者之间有间断，便用酒来弥合缝隙。
难道只是我笨拙的爱好吗？古人大多也是如此。
嗜好诗歌的有陶渊明，嗜好弹琴的有荣启期。
嗜好饮酒的有刘伯伦，这三人都是我的老师。
他们有的缺乏担石之储，有的穿着绳索连缀的破衣。
却依然弦歌饮酒吟诗，乐于大道而知晓归宿。
三位先师离去已远，高尚风范难以追及。
但三位朋友与我交游甚熟，没有一天不相随相伴。
左手掷下白玉酒杯，右手拂动黄金琴徽。
兴致酣畅时来不及叠纸，挥笔疾书写下狂放词句。
谁能拿着这些诗句，替我向亲友致意。
纵然不认为我说得对，又怎能说我做得不对呢？
注释
北窗：代指隐居或闲居之所，典出陶渊明“高卧北窗下”
輙：同“辄”，总是、就
惬：满足、畅快
弥缝：弥补缝合，此处指用酒衔接琴与诗的间隙
拙好：谦称自己质朴笨拙的爱好
渊明：东晋诗人陶渊明，以嗜诗与隐逸著称
启期：春秋时期隐士荣启期，善琴而安贫乐道
伯伦：西晋名士刘伶，字伯伦，以嗜酒放达闻名
儋石储：形容粮食储备极少，生活贫困
带索衣：以绳索为衣带的粗陋衣服，喻贫寒
黄金徽：琴上标示音位的标记，代指古琴
巵：古代盛酒器皿
亲知：亲戚朋友
赏析
本诗以“三友”为核心意象，将琴、酒、诗拟人化，构建出循环相生的精神世界，结构精巧而意脉贯通。“一弹惬中心，一咏畅四肢”对仗工稳，生动传达出艺术活动对身心的双重滋养。诗人援引陶渊明、荣启期、刘伶三位先贤，既为自身雅趣寻得历史依据，又以“乐道知所归”点明安贫守志的精神内核。结尾“纵未以为是，岂以我为非”语态从容坚定，彰显出超越世俗评判的自信与旷达。全诗语言平易流畅，情感真挚自然，体现了白居易晚年“中隐”思想与闲适诗风的典型特质。
以上简介/译文/赏析仅供参考。