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作品简介
此诗为白居易酬和元稹之作，借送刘道士游天台之事，先描绘道教仙境之瑰丽，继而以佛理超越仙道幻梦，阐发万法皆空、真性不灭的禅悟境界。
译文
听说您梦游仙境，轻盈飞升超脱尘世氛埃。
手持尊贵的皇节，统率护卫着天界吏兵军阵。
灵旗上绘有星月图像，天衣上绣着龙凤花纹。
佩戴交错的符箓带饰，讽诵吟咏蕊珠宫经文。
在缥缈虚幻的阆苑仙宫之间，钧天广乐依稀可闻。
斋戒净心拜谒西王母，黄昏礼拜朝见东君。
烟雾缭绕似王子乔的衣裾，云霞灿烂如麻姑的裙裳。
忽然间告别了神仙伴侣，怅然望着随归云返回人间。
人生本就如同一场大梦，梦境与觉醒谁能真正区分？
何况这又是梦中之梦，悠远渺茫哪里值得称说。
即便登上金阙之巅，纵使身处银河岸边。
既然未能超出三界之外，就仍然被五蕴所缠缚。
饮用吞咽日月精华，咀嚼品味夜露芬芳。
这些尚属于色香味触，仍受六尘之所熏染。
仙人之中还有大仙，首先超脱出梦幻之群。
慈悲之光一旦照彻，深奥佛法便氤氲交融。
不知万年暮色将至，不见三光昏暗沉沦。
本自清净的真性了然分明，万千缘虑徒然纷纭扰攘。
苦海之水不能漂溺，劫火之焰不能焚烧。
这便是天竺传来的佛教真谛，先生您垂示于典籍之中。
注释
雰：尘世的气息或氛围。
尊皇节：道教法器，象征天帝授予的权柄。
蘂珠文：指道教经典《蕊珠经》，泛指仙家秘文。
阆宫：即阆苑，传说中神仙居住的宫苑。
钧乐：钧天广乐，指天上的音乐。
西母：西王母，道教女仙之首。
东君：司春之神或日神，此处指东方仙界尊神。
子晋：王子乔，周灵王太子，传说乘鹤升仙。
麻姑：著名女仙，曾言东海三为桑田。
三界：佛教术语，指欲界、色界、无色界。
五蕴：佛教术语，指色、受、想、行、识五种身心聚合。
沆瀣：夜间的水气或露水，道家以为服之可长生。
六尘：佛教术语，指色、声、香、味、触、法六种外境。
竺乾教：古印度（天竺）传来的佛教。
典坟：三坟五典的省称，泛指古代重要典籍。
赏析
此诗结构精严，前半部分极尽铺陈道教游仙之盛景，辞藻华美，意象缥缈；后半笔锋陡转，以佛家义理破除仙道执着，指出纵是神仙仍未出三界五蕴，唯有明心见性方为究竟解脱。全诗体现了白居易晚年“外儒内佛”的思想特质，将游仙诗的浪漫想象与哲理思辨巧妙融合。“人生同大梦，梦与觉谁分”一句，既承庄子齐物之旨，又启般若性空之悟，语言平易而意蕴深远，展现了中唐士人融通释道的独特精神风貌与艺术造诣。
以上简介/译文/赏析仅供参考。